كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو طالب الجعفري الفقيه - ج: 66 - ص: 346

الفضل أنشدني أبو طالب الجعفري إنه مما كان يتمثل بها زيد بن علي في حربه (١) وهي * منخرق الخفين يشكو الوجى * تنكبه (٢) أطراف مرو حداد شرده الخوف وأزرى به * كذاك من يكره حر الجلاد قد (٣) كان في الموت له راحة * والموت حتم في رقاب العباد * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٤) أنبأ أحمد بن عمر بن روح النهرواني نا المعافا بن زكريا الجريري نا الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني أحمد بن فراس السامي (٥) قال جرت بين أبي طالب الجعفري وبين علي بن الجهم وحشة أرسل أبو طالب يعتذر إليه فكتب إليه علي * لم تذقني حلاوة الإنصاف * وتعسفتني أشد اعتساف وتركت الوفاء جهلا بما في * هـ وأسرفت غاية الإسراف غير أني إذا رجعت إلى * ق بني هاشم بن عبد مناف لم أجد لي إلى التشفي سبيلا * بقواف ولا بغير قواف لي نفس تأبى الدنية والأش * راف لا تعتدي على الأشراف * ذكر أبو علي الحسين القاسم الكوكبي أنشدني أبو نصر الأوسي لأبي طالب الجعفري * إني أهابك أن أقو * ل ولست أئتمن الرسولا فإذا هدت فطن الرسو * ل (٦) ورنح السكر العقولا * فانظر إلى نظري إلي * ك فإن في نظري دليلا وأبسط لسانك إن رأي * ت إلى مؤانستي سبيل

---

(١) الابيات في تاريخ الطبري ٧ / ٥٣٥ وعيون الاخبار ١ / ٢٩١ - ٢٩٢
(٢) عن المصدرين السابقين وصورتها بالاصل: " نصه "
(٣) بالاصل: " قدر " والمثبت عن المصدرين السابقين
(٤) الخبر والابيات في تاريخ بغداد ١١ / ٣٦٨ - ٣٦٩ في ترجمة الشاعر علي بن الجهم
(٥) بالاصل: الشامي والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) الاصل: " الرقيب " والمثبت عن مختصري ابن منظور وأبي شامة