كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو المصبح المقرائي الأوزاعي - ج: 67 - ص: 238

يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فتواثب الناس عن دوابهم فما رأينا أكثر ماشيا منه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد (١) البيروني (٢) أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني أبو مصبح قال قيل لأبي عبد الله بأرض الروم يا أبا عبد الله ألا تركب فقال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار قال وأصلح دابتي وأستغني عن عشيرتي قال فما رئي (٣) يوما أكثر ماشيا منه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون ثنا محمد بن حميد نا جرير عن منصور عن أبي بكر بن حفص بن سعد عن أبي مصبح عن شرحبيل بن السمط عن عبادة بن الصامت قال دخلنا على عبد الله بن رواحة نعوده فأغمي عليه فقال يرحمك الله إن كنا لنرجو لك الشهادة وإن كنت لتحب أن تموت على غير هذا فدخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن نذكر هذا قال ففيم تعدون الشهادة فأزم القوم وتحرك عبد الله بن رواحة فقال ألا تجيبون رسول الله الله (صلى الله عليه وسلم) ثم أجابه هو فقال نعد الشهادة القتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والبطن شهادة والطاعون شهادة والغرق (٤) والنفساء يقتلها ولدها جمعا (٥) شهادة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن علي بن محمد البحاثي (٦) أنبأ علي بن أحمد المروزى أنا أبو حاتم البستي قال المقراء قرية بدمشق والنهراء سكة بالفسطاط قاله الشيخ

---

(١) تحرفت بالاصل إلى: مرثد
(٢) تحرفت بالاصل إلى: السروي
(٣) بالاصل: رأى
(٤) تقرأ بالاصل: " والغزو " والمثبت عن مختصر ابن منظور
(٥) يعني المرأة التي ماتت وولدها في بطنها ماحضا كانت أو غير ماحض
(٦) بدون إعجام بالاصل