كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو هريرة الدوسي - ج: 67 - ص: 296

العاص الأموي وأبو سعيد كيسان المقبرى وابنه سعيد بن أبي سعيد وبسر بن سعيد ويعمر بن عبد الله الجهني وثابت بن قيس الزرقي (١) وجعفر بن عياض وأسلم مولى عمر وأبو مسلم الأغر وإبراهيم بن عبد الله بن حنين (٢) وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ المدنيون وأسود بن هلال المحاربي وخيثمة بن عبد الرحمن وسليم بن أسود وعامر بن سعد البجلي وعبد الرحمن بن ابي نعم البجلي الكوفيون والحسن بن يسار ومحمد بن سيرين وأنس بن حكيم الضبي وبشير بن نهيك السدوسي وبشير بن كعب وحميد بن عبد الرحمن الحميرى ومحمد بن زياد القرشي ورفيع أبو العالية وزرارة (٣) بن أوفي وأبو عثمان النهدي البصريون ومن أهل الشام أبو أدريس الخولاني وأبو الأشعث الصنعاني وجبير بن نفير وقبيصة بن ذؤيب وعمير بن هانئ وحرام بن حكيم بن سعد (٤) وأبو كثير المحاربي وسليمان بن حبيب المحاربي وخالد بن عبد الله بن الحسن وغيرهم من أهل البلدان (٥) وشهد اليرموك وقدم دمشق فيب خلافة معاوية أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد ابن سليمان الواسطي ومحمد بن خالد بن يزيد الأجرى قالا نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس المسكين الذي تره التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن بمكانه فيعطي أخبرناه أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا وأبو العز بن كادش قالوا أنا أبو محمد الجوهرى أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا أبو نعيم نا الأعمش عن أبي صالح عنأبي هريرة قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان أو التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يعلم بمكاهنه فيعطيح

---

(١) اضطراب إعجامها بالاصل والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام
(٢) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " حسسر " والمثبت عن تهذيب الكمال
(٣) بالاصل: " وراه " خطأ
(٤) كذا بالاصل: " حرام بن حكيم بن سعد "
وهو حرام بن حكيم بن خالد بن سعد راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٠٣
(٥) راجع ما ورد في تهذيب الكمال ٢٢ / ٩١ وما بعدها وسير الاعلام ٢ / ٥٧٩ وما بعدها أسماء الرواة عن أبي هريرة