وَأَخْبرنِي بِجَمِيعِ الْجَامِع الْمسند الصَّحِيح للْإِمَام الْحَافِظ مُسلم ابْن الْحجَّاج الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله الشَّيْخ الإِمَام الْمسند زين الدّين أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن الإِمَام الْحَافِظ أبي عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي رَحمَه الله بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سِتَّة وَعشْرين مَجْلِسا آخرهَا يَوْم الْأَحَد الْحَادِي وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان الْمُعظم سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة بمجسد الجيشي بحكر الخازن من الْقَاهِرَة المعزية قلت لَهُ أخْبرك الشَّيْخ الْمسند زين الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَعِيل بن عبد الله بن عبد المحسن الْأنمَاطِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنت تسمع من كتاب الْجَنَائِز إِلَى بَاب ذكر الحرورية وَمن يتحلى بدين الْإِسْلَام وإجازة لما بَقِي إِن لم يكن سَمَاعا فِي شهور سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بالحسينية من الْقَاهِرَة بِسَمَاعِهِ من أول الْكتاب إِلَى قَوْله كتاب الْإِيمَان وَمن أثْنَاء كتاب الصَّلَاة إِلَى آخر الْكتاب أَعنِي