للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الثانية: قولهم: القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر، ويلزم بها من أثبت شيئاً من الصفات ونفى شيئاً آخر أو من أثبت الأسماء ونفى الصفات ١.

ويتضح لنا من هذا أن مذهب أهل السنة مذهب وسط بين النفاة المعطلة وبين المشبهة الممثلة ٢. وقد سلك هذا السبيل المستقيم جمع كبير من العلماء الراسخين ٣.

وممن سلك هذا المسلك الشيخ محمد رشيد ـ رحمه الله ـ:

وأرى أنه من المناسب أن أذكِّر ـ وباختصار ـ بالحقيقة التي بسطتها


١ انظر: ابن تيمية: التدمرية (ص: ١١ـ ١٢) وصالح آل مهدي: التحفة (١/ ٦٦) ، وابن عثيمين: تقريب التدمرية (ص: ٣٧) ، وانظر أيضاً: ابن تيمية: شرح الأصفهانية (ص: ٢٥)
٢ انظر: ابن تيمية: الحموية الكبرى (ص: ١٧) .
٣ منهم: أبو الحسن الأشعري [ت: ٣٣٠] في "الإبانة" ط. الجامعة الإسلامية (ص: ٥٢ ـ ٥٤) ، وط. دار الأنصار (ص: ٧٠) وما بعدها، ت: فوقية حسين محمود. ومحمد بن إسحاق بن منده [ت:٣٩٥] في "التوحيد" المجلد الثالث، والرد على الجهمية، ت: على ناصر فقيهي، ط. الأولى ١٤٠١هـ. والدارمي [ت: ٢٨٠] في "الرد على الجهمية" و "الرد على المريسي". وعبد الله بن أحمد [ت: ٢٩٠] في "السنة" المجلد الأول. ابن خزيمة [ت: ٣١١] في "التوحيد"، ت: د. محمد خليل هراس. ابن بطة [ت: ٣٨٧] في "الإبانة" المجلد الثالث "الرد على الجهمية". الآجري [ت: ٣٦٠] في "الشريعة" (ص: ٢٥١) وما بعدها. والبيهقي [ت:٤٥٨] في " الأسماء والصفات. واللالكائي [ت: ٤١٨] في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة". وابن عبد البر [ت: ٤٦٣] في التمهيد (٧/ ١٤٥) . وقوام السنة [ت:٥٣٥] في الحجة (١/ ١٧٤) ، ت: محمد ربيع بن هادي. وابن تيمية [ت: ٧٢٨] الفتوى الحموية، والرسالة التدمرية، وبيان تلبيس الجهمية. وابن القيم [ت:٧٥١] في= = مختصر الصواعق. وابن الوزير [ت:٨٤٠] في إيثار الحق على الخلق. ومرعي بن يوسف الكرمي في أقاويل الثقات، ط. مؤسسة الرسالة، الأولى ١٤٠٦هـ (١/١٢٨) وما بعدها. والسفاريني [ت:١١٨٨] في لوامع الأنوار. والمقريزي [ت: ٨٤٥] في الخطط (٢/ ٣٥٦) وما بعدها. ومحمد صديق حسن خان [ت: ١٣٠٧] في قطف الثمر (ص: ٣١ ـ ٣٢) ، ت: د. عاصم القريوتي. ط. أولى ١٤٠٤هـ

<<  <   >  >>