كتاب أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

الفصل الرابع: العلل المشتركة - أنواع الادراج - ص: 296

أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود، قال: قلت: ((يا رسول الله، أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك)) .

فان رواية واصل الأحدب هذه مدرجة على رواية منصور والأعمش، فان واصلا يرويه عن أبي وائل عن ابن مسعود مباشرة لا يذكر فيه ((عمرو بن شرحبيل)) هكذا رواه شعبة وغيره عن واصل (١) . وقد رواه يحيى القطان، عن الثوري بالاسنادين مفصلا (٢) ، ومن ذلك يتبين اذن ذكر، عمرو بن شرحبيل أدرج على رواية منصور والأعمش.

أما ادراج المتن فهو: أن تضاف اليه زيادة من كلام بعض الرواة، يتوهم السامع أنها منه (٣) .

وقد تكون الزيادة المدرجة في أول المتن أو في وسطه أو في آخره:

مثال ما أدرج في أول المتن: ((اسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار)) .

هكذا رواه الخطيب من رواية ابن قطن، وشبابة، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة (٤) ، في جملة: ((أسبغوا الوضوء)) من كلام أبي هريرة.

---

(١) رواية شعبة عن واصل عند أحمد ١/٤٣٤ و ٤٦٤، والترمذي ٥/٣١٥ رقم (٣١٨٣) ، والنسائي ٧/٩٠ ورواه غير شعبة: سفيان الثوري عند البخاري ٦/١٣٧ رقم (٤٧٦١) ، و ٨/٢٠٤ رقم (٦٨١١) وعند النسائي ٧/٩٠، ورواه أيضا عبد الرحمن بن مهدي عند أحمد ١/٤٦٢ ثلاثتهم (شعبة، وسفيان، وابن مهدي) عن واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وأنظر علل الدارقطني ج٥/٢٢٠، وشرح التبصرة ١/٢٥٨-٢٦٠، وشرح ألفية السيوطي ٧٦- ٧٧
(٢) أما التي بدون الزيادة فهي عند البخاري ٦/١٣٧ رقم (٤٧٦١) ، واما التي بالزيادة فهي عند البخاري أيضا ٨/٢٠٤ رقم (٦٨١١) .
(٣) لمحات في أصول الحديث ص٢٩٩.
(٤) اورده الخطيب في: الفصل للوصل، ورقة ٦، نقلا عن هامش ظفر الأماني ص٢٤٨ وانظر تدريب الراوي ١/٧٠.