كتاب أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

الفصل الرابع: العلل المشتركة - أنواع الادراج - ص: 297

قال الخطيب: ((وهم أبو قطن وشبابة في روايتهما عن شعبة على ما سقناه، وقد رواه الجم الغفير كرواية آدم)) (١) .

ورواية آدم التي أشار اليها الخطيب البغدادي: أخرجها البخاري (٢) قال: حدثنا آدم بن أبي اياس، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة، قال: أسبغوا الوضوء فان أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال: ((ويل للأعقاب من النار)) .

أما ما أدرج في وسط المتن. فمثاله ما رواه: عبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن بسرة، قالت: سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول: ((من مس ذكره أو أنثييه أو رفغييه فليتوضأ)) (٣) .

قال الدارقطني: ((كذا رواه عبد الحميد، عن هشام، ووهم في ذكر الانثيين والرفغ وادراجه لذلك في حديث بسرة، والمحفوظ: ان ذلك قول عروة وكذا رواه الثقات عن هشام، منهم: أيوب وحماد بن زيد وغيرهما)) (٤) .

---

(١) ما سبق
(٢) الجامع الصحيح ١/٥٣ رقم (١٦٥) ، وقد رواه عن شعبة غير آدم: محمد بن جعفر (غندر) ، عند أحمد ٢/٤٠٩، ويحيى بن سعيد عند أحمد ٢/٤٣٠، وحجاج بن محمد عند أحمد ٢/٤٣٠، ووكيع بن الجراح عند أحمد ٢/٢٧١، ومسلم ١/١٤٨ رقم (٢٤٢) ، وهاشم بن القاسم عند الدارمي (٧١٣) ويزيد بن زريع عند النسائي ١/٧٧.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/٢٠٠، والدارقطني ١/١٤٨، والبيهقي ١/١٣٧
(٤) سنن الدارقطني ١/١٤٨، وحديث بسرة سبق تخريجه مفصلا عن جماعة من الصحابة بدون ذكر الادراج.