كتاب الكافي في علوم الحديث

فروع - [اختصار بعض الألفاظ] - ص: 567

[[اختصار بعض الألفاظ]]

١٥٥ - الحادي عشر: غَلَب على كَتَبةِ الحديثِ الاقتصارُ على الرَّمز في "أخبرنا" و"حدثنا" وشاع، فيكتب من "حدثنا": "ثنا" الثاء والنون والألف، ومن "أخبرنا": "أنا" الهمزة والنون والألف.

وقد يكتب في "أخبرنا" راء بعد الألف، وفي "حدثنا" دال في أولها، ووُجِدَ الدَّال في خطِّ الحاكم أبي عبد الله، وأبي عبد الرحمن السُّلَمي، والحافظ البيهقي (١).

وإذا كانَ للحديثِ إسنادَان فأكثر، كَتَبوا عند انتقالِ السَّند إلى آخر: (ح) مُهْمَلة (٢)، ولم يوجد تنبيه لأمرها.

ووجد بخطِّ جماعةٍ من الحفَّاظ (٣) في موضعها "صح"، وهذا يشعر بكونها رمزًا إلى "صَحَّ".

وقيل: إثبات "صَحَّ" هاهنا لئلا يتوهَم أنَّ حديثَ هذا الإسنادِ سَقَط، ولئلا يُرَكَّبَ الإسنادُ الثَّاني على الأول فيُجعلا (٤) إسنادًا واحدًا.

---

(١) رآه ابن الصلاح في خطوطهم، نقله في "مقدمته" (٣٨٥ - ط بنت الشاطئ) وكذا وجد في خط الحافظ أبي طاهر السِّلفي، انظر "التبصرة والتذكرة" (٢/ ١٥٣ - ١٥٤)، "فتح المغيث" (٢/ ١٨٩).
(٢) مفردة مقصورة.
(٣) وجده ابن الصلاح بخط الحافظ أبي عثمان الصابوني، والحافظ أبي مسلم عمر بن علي الليثي النجاري، والفقيه المحدث أبي سعد الخليلي، وانظر: "فتح المغيث" (٢/ ١٩٣) "رسوم التحديث" (١٢٢ - ١٢٣)، "الدر النضيد" (٤٦٣).
(٤) كذا في "مقدمة ابن الصلاح" (٣٨٦ - ط بنت الشاطئ) و"الإرشاد" (١/ ٤٥٠) وفي الأصل: "فيجعل"!