كتاب الكافي في علوم الحديث

فروع - [ضبط الأحرف المعجمة والمهملة] - ص: 544

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "شَرُّ الكتابةِ المَشْقُ، وشَرُّ القِرَاءةِ الهَذْرَمَة (١)، وأجودُ الخطِّ أبينُه" (٢).

ويُكْرَه الخطُّ الدَّقيق (٣) إلّا مِنْ عُذرٍ، بأنْ لا يجد سَعةً في الوَرَقِ، أو رَحالًا يحتاج إلى تخفيفِ حَمْلها (٤).

* [ضبط الأحرف المعجمة والمهملة]

وكما تُضبطُ الحروفُ المَعجمَة بالنَّقطِ، يَنبغي أنْ تُضبطَ المهملةُ بعلامةِ الإهمال.

---

= بالتعليق يوسف بن عبد الهادي، وقد نسخ الكثير، وكثير من كتبه محفوظة بخطه في المكتبة الظاهرية، ويجد محققوها صعوبة شديدة في ترسم كلماتها، وقد يقع التعليق مع جودة الخط، كما في خط يحيى بن محمد الكرماني في كتاب شيخه البلقيني "الفوائد الجسام" وهو مما أملاه عليه عند قراءته عليه "قواعد العز بن عبد السلام"، وهو نسخة وحيدة فريدة فرغت - ولله الحمد - من نسخها بعد جهد جهيد، ووقوف طويل على كثير من الكلمات، ووزَّعتها في محالها على "قواعد العز" وسترى النور - إن شاء الله تعالى - قريبًا.
(١) الهَذْرمَةُ: سُرعة القراءة مع تخليط، انظر "النهاية" (٥/ ٢٥٥) وفي هامش الأصل: "الهذرمة: بالذال المعجمة ثم الراء المهملة ثم ميم".
(٢) علقه ابن قتيبة في "غريب الحديث" عن عمر، وأخرجه من طريقه الخطيب في "الجامع" (١/ ٢٦٢)، وانظر "كنز العمال" (٢٩٥٤٧).
(٣) لأنه لا ينتفع به، أو لا يكملُ به الانتفاعُ لمن ضَعُفَ بصرُه، وربَّما ضَعُفَ نظرُ الكاتب نفسه بعد ذلك، فلا ينتفع به، كما قال الإمام أحمد بن حنبل لابن عمه حنبل بن إسحاق - ورآه يكتب خطًا دقيقًا -: لا تفعل، فإنه يخونك أحوج ما تكون إليه. ووقع للعواقي أنه ابن أخيه، وهو سَبق قلم.
انظر: "الجامع لأخلاق الراوي" (٥٣٦)، "أدب الإملاء والاستملاء" (١/ ٥٨٣ رقم ٤٩٧)، "المنهل الروي" (٩٣).
(٤) قيل لبعض الطلاب: لماذا تقرمط في الكتابة؟ قال: لقلَّة الوَرَق والوَرِق، والحمل على العنق. انظر "أدب الإملاء والاستملاء" (٥٠٣).