كتاب الكافي في علوم الحديث

في أحوال سيد المرسلين -صلى الله عليه وسلم- على سبيل الإجمال - [رفقاؤه النجباء -صلى الله عليه وسلم-] - ص: 900

[[رفقاؤه النجباء -صلى الله عليه وسلم-]]

٢٨٨ - وأما رُفقاؤه النُّجباء (١): فعلي (٢)، وحمزة، وجعفر، وأبو بكر، وعمر، وعثمان (٣)، وأبو ذَرّ، والمِقْدَاد، وسَلْمان، وحُذَيفة، وابنُ مسعود، وعَمّارُ بن ياسر، وبلال.

[سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودوابُّه وعدته وتركته]:

٢٨٩ - وكان سلاحه (٤) - صلى الله عليه وسلم - ذا الفِقَار، وكان سَيفًا أصابه يوم

---

= في "التنبيه والإشراف" (٢٧٨)، وأوصلها الواقدي في "مغازيه" (١/ ٧) إلى سبعة وأربعين، ووافقه ابن سعد في "طبقاته" (٢/ ٥ - ٦)، وعدّ خليفة في "تاريخه" (٦١، ٦٣، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٧٩، ٨٥، ٨٧، ٨٨، ٩٢) إحدى وثلاثين سرية، وانظر "مصنف عبد الرزاق" (٥/ ٢٩٥)، "بهجة المحافل" (٢/ ١٧٣) للعامري، "الوفا" (٢٧٩) لابن الجوزي، "سبل الهدى والرشاد" ٦/ ٩ - ١٠)، "الزهر الباسم" (٢٣).
(١) ورد ذكرهم في حديث عليّ بن أبي طالب رفعه بلفظ: "إن كل نبيّ أُعطيَ سبعة نجباء، أو نُقباء، وأعطيتُ أنا أربعة عشر. قلنا: من هم؟ قال: أنا وابناي، وجعفر، وحمزة، وأبو بكر، وعمر، ومصعب بن عمير، وبلال، وسلمان، والمقداد، وأبو ذر، وعمار، وعبد الله بن مسعود" هذه رواية الترمذي (٣٧٨٥) وفي رواية: "وابناي: الحسن والحسين"، وفيها: "عثمان وعقيل وطلحة والزبير" بدل "مصعب، وبلال، وأبو ذر، وابن مسعود" وهي رواية القطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" (١٠٨٢) وخرجته بتفصيل وافٍ في تعليقي على "المجالسة" (٨/ ٢٣٨ - ٢٣٩) رقم (٣٥١٤)، وإسناده ضعيف.
وروي موقوفًا بإسناد منقطع، وخرجته في تعليقي على "المجالسة" أيضًا (٨/ ٢٣٣ - ٢٣٧) رقم (٣٥١٢).
(٢) في "أوجز السير" (ص ٧٦) زيادة: "وابناه" وهي ساقطة من الأصل.
(٣) ساقطة من مطبوع "أوجز السير" لابن فارس.
(٤) ذكر حماد بن إسحاق بن إسماعيل (ت ٢٦٧ هـ) في كتابه "تركة النبي - صلى الله عليه وسلم -" =