وترجمته: في "التاريخ الكبير" (٣/ ٣١٨)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٠٤)، "المعرفة والتاريخ" (١/ ٦٩٨ و ٢/ ٧٣٦)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ٢٧٣). (١) ذكرهم ابن الجوزي في "التلقيح" (٤٤٣)، ولم يزد عليهم، وقال عن الأول والأخير: "مات بها" ونقلهم المصنف من "المعرفة" (٥٣٩) للحاكم. (٢) جعله مسلم في "طبقاته" (رقم ٣١٠) كوفيًّا، وانظر: "طبقات ابن سَعد" (٦/ ٥٥ و ٧/ ٤٧٦)، "الأنساب" (٩/ ٦١)، "أسد الغابة" (٤/ ١٥)، "الإصابة" (٢/ ٤٧٠)، "التجريد" (١/ ٣٧٧)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٤٣٧). (٣) جعله مسلم في "طبقاته" (٤٨٢) ممن سكن منهم الرقة، ولم يذكر غيره، وقال ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٤٣١): "سكن الكوفة" وقال أبو حاتم: "هو وابصة بن عبيدة، ومعبد لقب"، وترجمه أبو علي القشيري في "تاريخ الرقة" (ص ٨ - ١١، ٢٠ - ٢١، ٤٠ - ٤٣، ٧٣)، وينظر له: "طبقات ابن سعد" (٧/ ٤٧٦)، "طبقات خليفة" (٣٥، ١٢٨، ٣١٨)، "الإصابة" (٣/ ٦٢٦)، "التجريد" (٢/ ١٢٥). (٤) سمى مسلم في "طبقاته" (١/ ٣٩١ - ٣٩٢) رقم (٢٢٠٤ - ٢٢١٣) جماعة من التابعين، لم يذكر منهم المصنف إلا (ميمون)، بينما ذكره غيرَ واحد فيهم: ابنُ الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ٤٤٣)، واختصرهم المصنف -كالذين قبلهم وبعدهم- من "معرفة علوم الحديث" (٦٥٢ - ٦٥٣) للحاكم.