كتاب الكافي في علوم الحديث

النوع السابع: رواية الأبناء عن الآباء - [مصنفاته] - ص: 438

آخرهم (أُكَيْنَة) بالنون، وهو السَّامِعُ عليًّا عليه السَّلام.

١١٢ - النوع الثامن: فيمن لم يَرْوِ عنه إلَّا واحدٌ من الصَّحابة، والتَّابعين، ومَنْ بعدهم - رضي الله عنهم -.

* [مصنفاته]:

ولمسلم بن الحجاج فيه كتاب (١).

---

= وأخرجه من طريق الخطيب: أبو القاسم بن عساكر في "ذم من لا يعمل بعلمه" (رقم ١٥) والسيوطي في "جياد المسلسلات" (ص ٢٧١ - ٢٧٢) ومحمد عبد الباقي الأيوبي في "المناهل المسلسلة" (ص ٢٢٠) وأبو الفيض الفاداني في "العجالة" (ص ٦٨).
وأخرجه العلائي في "المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة" (ص ٣٣) وابن حجر في "لسان الميزان، (٥/ ١٩٩) وأبو الفيض الفاداني في "العجالة" (٦٧ - ٦٨) بالإسناد إلى أُكينة قال: سمعت أبي [الهيثم] سمعت أبي [عبد الله] يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما اجتمع قوم على ذكر إلَّا حفَّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة".
قال العلائي: "غريب السلسلة بهؤلاء الآباء، فيهم جماعة لا يعرفون إلَّا بهذه الطريق، وقد روى الحافظ أبو بكر الخطيب عن عبد الوهاب والد رزق الله هذا مسلسلًا آخر مثله، كتبته في غير هذا الموضع".
وقال ابن حجر على إثره: "المتَّهم به أبو الحسن، وأكثر أجداده لا ذكر لهم في تاريخٍ، ولا في أسماء رجال، وقد سقط منهم جدّ، وهو الليث والد أسد"، ثم أورد أثر عليٍّ المذكور عند المصنف، وإسناده هو هو، والحكم عليها واحد.
وانظر: "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٢٥)، "التقييد والإيضاح" (٣٤٨)، "المقنع" (٢/ ٥٤١).
وقال مغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق ١/ ٤٧) عقب هذا الحديث: "وقد وقع لنا أكثر من الذي ذكر، من ذلك أربعة عشر … " وساق حديث علي ومرفوعًا "المجالس بالأمانة" مسلسلًا بالعدد الذي ذكره من الآباء، وذكر أربعة أحاديث أخرى مسلسلة بالآباء.
(١) اسمه "المنفردات والوحدان" مطبوع قديمًا في الهند طبعة حجرية، وحديثًا =