رقم الحديث
وقد تصحف فيه ابن عمرو إلى ابن عُمر، وقد عزاه لهما جميعًا المنذري في الترغيب (٤/ ٢٩٧) وحسنه أيضًا لكن تصحف فيه أيضًا، والسيوطي في الجامع الكبير، وعزاه للطبراني فقط المتقي الهندي في كنز العمال [برقم ١٠٤٩٠] والسيوطي في الجامع الصغير، وهو في ضعيف الجامع [برقم ٥٦٦٨].
وقد أخرجه أيضًا ابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ٣٢٩) وعبد بن حميد في المنتخب من مسنده [برقم ٣٢٩] وابن عدي في الكامل: ترجمة الأفريقي (٤/ ١٥٩١) والخطيب البغدادي في تاريخه (١٢/ ١٠٠).
وعزاه الحافظ في المطالب العالية [ج ٢/ ١٨٨١] لمسانيد: أبي بكر بن أبي شيبة، وابن منيع، والعدني.
وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٢٢٩) للبيهقي. ولم أجده في سننه ودلائله ولا آدابه. فهو في شُعبه إن شاء اللَّه تعالى.
[٥٣٢] وأخرجه الطيالسي في مسنده (ص ٤٦/ رقم ٣٤٨) عن محمد بن أبي حميد - به.
[٥٣٩] حديث: "خير العبادة" للحديث شاهد من حديث عثمان بن عفان بلفظ: "خير العبادة أخفها" أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (برقم ١٢٢١) والصقلي في حاشيته، والديلمي في مسند الفردوس [وهو في فردوس الخطاب ج ٢/ ص ٢٨٥/ رقم ٢٧١٣] وقال الديلمي بعد روايته والحافظ ابن حجر - كما نقله السيوطي في الجامع الصغير والمناوي في فيض القدير: روي بالموحدة وبالياء آخر الحروف. وقول الحافظ في تسديد القوس.
[٥٤٢] الحديث أورده أبو يعلى في مسند أبي بكر، وليس في مسند أنس، والأقرب أنه من مسند أنس.
[٥٦٧]- قول الحافظ: "فيه انقطاع" وذلك بين راشد بن سعد، ومعاذ رضي اللَّه عنه وذلك أن الواسطة بينهما عاصم بن حميد كما في رواية الطبراني.
- في التخريج: وقد أورد حديث أحمد في مجمع الزوائد (٩/ ٢٢) وقال: رواه أحمد بإسنادين، وقال في أحدهما: عن عاصم بن حميد أن معاذًا قال: … وفيها، قال: "لا تبك يا معاذ البكاء" -أو- إن البكاء من الشيطان.
ورجال الإِسنادين رجال الصحيح غير راشد بن سعد، وعاصم بن حميد، وهما ثقتان.
وأفاد محقق الطبراني أن الطبراني رواه أيضًا في مسند الشاميين.
[٥٦٩] في الإِسناد: الحسن بن قزعة. في البحر: بن عرفة - بالعين المهملة، والراء، والفاء. والبزار يروى عنهما كليهما، فهو يروي عن الحسن بن عرفة، وكذا ابن قزعة كما في ترجمته من تهذيب الحافظ المزي، وله رواية عن النضر بن إسماعيل البجلي أبي المغيرة، كما في جزء
