كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

[ربيع الآخرة] - [عزل الطواشي جوهر] - ج: 3 - ص: 114

[[عزل الطواشي جوهر]]

وفيه، في يوم الخميس، تاسع عشرينه، عزل السلطان الطواشي جوهر النوروزي (١) عن تقدمة المماليك، وقرّر عِوضه في التقدمة نائبه مثقال الظاهري الحبشي (٢)، الماضية ترجمته (٣).

- • - وقرّر في نيابة المقدّم الطواشي، زين الدين خالص التكروري (٤) أحد الخدّام (٥)، وهو موجود إلى يومنا هذا وفي تقدمة المماليك، وهو عليها في عصرنا. وأصله من خدّام فاطمة ابنة مقبل القريري (٦)، ثم انتقل إلى مِلك فاطمة زوجة جَرِباش قاشق (٧)، أمّ الخَوَنْد زوجة الظاهر جقمق الماضية، ولهذا قيل له خالص السيفي جرباش قاشُق بهذه المناسبة، لا أنه مشترى (٨) لجرباش المذكور، ولم يزل في حرازها إلى أن مات جَرِباش المذكور، فتنزّل في بيت السلطان من جملة الطواشيّة، وصار بعد ذلك مقدّمًا لبعض الطِباق، أو نحو ذلك، حتى صُرف جوهر النَوروزي ووُلّي عِوضه مثقال، طلب الظاهر خُشقَدم هذا، فولّاه نيابة التقدمة، فدام بها مدّة، إلى أن غضب الأشرف قايتباي على مثقال هذا، لشيءٍ

---

(١) توفي (جوهر النوروزي) في سنة ٨٨٢ هـ. انظر عنه في: وجيز الكلام ٣/ ٨٩٠ ر قم ٢٠٣٣، وفيه إن صاحب الترجمة في الضوء اللامع ٢/ ٨٢ رقم ٣٢٤، وأرّخ لوفاته، وأيضًا ٣/ ٨٥، ٨٦ رقم ٣٣٢، والذيل التام ٢/ ٣١٢، وهو جوهر الحبشي شراقُطلي، ونيل الأمل ٧/ ١٨٨ رقم ٣٠٦٦، وبدائع الزهور ٣/ ١٢٧.
(٢) هو مثقال السودوني الظاهري جقمق الحبشي الطواشي الساقي، رأس نوبة السقاة. مات سنة ٨٩٥ هـ. انظر: الضوء اللامع ٦/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ٨٤٠.
(٣) هكذا في الأصل. وهو سهو من المؤلّف -رحمه اللَّه-، والصواب: الآتية ترجمته.
(٤) انظر عن (خالص التكروري) في: الضوء اللامع ٣/ ١٧٣ رقم ٦٦٨ ولم يؤرّخ لوفاته. وذكر في نيل الأمل ٧/ ٢٥٣ في حوادث سنة ٨٨٥ هـ.
(٥) خبر عزل الطواشي وغيره في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٢٩٢، ونيل الأمل ٦/ ٢٣٢، وبدائع الزهور ٢/ ٤٣٥.
(٦) لم أجد لفاطمة وأبيها مقبل ترجمة.
(٧) انظر عن (جرباش قاشق) في: النجوم الزاهرة ١٦/ ١٨٣، ١٨٤ وفيه وفاته في ليلة السبت ثالث عشر المحرم سنة ٨٦١، والمنهل الصافي ٤/ ٢٥٦ - ٢٦٠ رقم ٨٣٨، وفيه "جرباش بن عبد اللَّه من عبد الكريم الظاهري" ولم يؤرّخ لوفاته، والدليل الشافي ١/ ٢٤٣ رقم ٨٣٦ وفيه: مات بطّالّا في المحرّم سنة ستين وثمانمائة، ووجيز الكلام ٢/ ٧١٠، ٧١١ رقم ١٦٣٥ (وفيات ٨٦١ هـ.)، والذيل التام ٢/ ١٢٤، والضوء اللامع ٣/ ٦٦، ٦٧ رقم ٢٧٢ وفيه: "يعرف بعاشق" بالعين، ونيل الأمل ٦/ ١١ رقم ٢٤٠٣، وبدائع الزهور ٢/ ٣٣٧، وتاريخ طرابلس ٢/ ٥٠ رقم ١١٣.
(٨) في الأصل: "مشترا".