كتاب نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة التوبة - قوله: (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم - ج: 1 - ص: 558

ومنعها ثعلبة بن حاطب (١) في هذه الآية في سورة التوبة، قال الله - تبارك وتعالى -: (وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٧٦) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (٧٧)

فجاء إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، لما بلغه نزول هذه الآية بصدقته فأبى أن يقبلها، ثم جاء

---

(١) هو ثعلبة بن أبي حاطب الأنصاري، وقيل ثعلبة بن حاطب وليس هو ثعلبة بن حاطب البدري بل هو آخر، انظر الإصابة (١/ ٢٠٦) .
وقال الذهبي في تجريد أسماء الصحابة (٦٦/١) : (هو ثعلبة بن حاطب بن عمرو الأنصاري الأوسي بدري، قال: يا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ادع الله أن يرزقني مالا ... فذكر حديثا طويلا منكرا بمرة، وقيل: قتل يوم أحد.
وكما ترى، هذه القصة منسوبة لشخصين، ولكن الأمر يهون إذا ما علمت أن هذه القصة لا تثبت وليست بصحيحة عن أي شخص من أصحاب رسول الله فضلا عن ثعلبة البدري، وقد أثبت عدم صحتها بالدليل القاطع الأستاذ عداب محمود الحمد في رسالته التي ألفها عن ثعلبة بعنوان " ثعلبة بن حاطب الصحابي المفترى عليه " وهي رسالة قيمة فراجعها إن شئت.
وخلاصة الكلام على هذه القصة من الناحية الإسنادية أنها لا تصح ولا تثبت، انظر ثعلبة بن حاطب الصحابي المفترى عليه ص (٦٤) وما بعدها، وص (٨٣) ومابعدها، وص (٩١، ٢١) حيث ذكر من ضعفها من العلماء فقال ( ... ثم رواها البيهقي (٤٥٨ هـ) في دلائل النبوة ونبه على ضعفها، كما نبه على بطلانها ابن حزم، وابن عبد البر، وابن الأثير في أسد الغابة، والهيثمي في مجمع الزوائد، والحافظ ابن حجر في مواضع من كتبه، والسيوطي..) إلى أن قال: وكثير من المعاصرين قد تنبهوا إليها أيضا منهم علامة مصر المحدث أحمد محمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري، وشيخي في هذا العلم الشريف العلامة المحدث محمد الحافظ التجاني، وقد تنبه إليها المحدث الشيخ ناصر الألباني ... ، وحين كتب الشيخ مقبل بن هادي الواقعي الصحيح المسند من أسباب النزول نبه على هذه القصة وبطلانها.
وفي ص (٩١، ٩٢) زاد في ذكر من ضعفها فذكر القرطبي، والذهبي، والعراقي، والمناوي، ومحمد رشيد رضا.