كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

مقدمة التحقيق - الطبعات السابقة للكتاب - ص: 130

١٤ - في ص ٥٣ أضافت كلمة [مع] بعد. [ويشركهم فيه] ليستقيم المعنى على حد قولها وهذه الإضافة ينحرف المعنى بها.

١٥ - في ص ٦٧ مددًا للكتبة والصحيح مدادًا لكتبة.

١٦ - في ص ١٠٥ استواء يليق به من غير طول استقرار وفي النسخ الأخرى من غير حلول وهي ليست في النسخ التي بين أيدينا.

١٧ - ص ١١٣ أضافت عبارة استواء منزهاً عن الحلول والاتحاد وهذا غير موجود في النسخ وأيضاً وللزيادة انظر ما قاله ابن تيمية في درء تعارض العقل مع النقل ٦/ ٢٠٥.

١٨ - ص ١١٧ ساقط عندها ولا أوجبوا لهم الذين يثبتون.

١٩ - ص ١٣٦ في جميع النسخ راجعونا وهي رجونا ولم تشر إلى أي فروق

٢٠ - ص ١٧٧ ليكنوا مهتدين والصحيح أن يكونوا مهتدين.

٢١ - ص ٢٣٩ يقدرة والصحيح يقرره الله.

٢٢ - الأخطاء المطبعية كثيرة جدًا وأشير إلى بعض منها: في ص ١٠ وحثنا. ففي ص ١٨ (يدان) وهما (يدين) وص ٢٠ (والرافعة) والصحيح (والرافضة).

٢٣ - في ص ٢١ قال استواء منزهاً عن (الممارسة) والصحيح (المماسة)