وهي الحَصيدَةُ من الزَّرْع. والخَريدَةُ: الحَييَّة من النِّساءِ. والرَّغيدَة: حَليبٌ يُغْلَى ويُذَرُّ عليه دَقيقٌ، ويُخْلَطُ، ثم يُلْعَق لَعْقاً. وهي طَريدَة النّابِل وغيرِه. والطَّريدَةُ: الوَسيقَة. والطَّريدة: القَصَبَة الَّتي فيها ثُقْبٌ، تُوضَعُ على المغزل والعودِ فيُنْحَتُ. وعَبيدَة: من أَسْماءِ الرِّجال. والعَتيدَةُ: طَبْلَةٌ أو نحوها، يكون فيها الطِّيبُ وغيرُه.
والعَصيدَةُ الَّتي تَعصِدُها على المِسْواطِ. وهي القَصيدَةُ. وَقعيدَةُ الرَّجُل: امْرَأَتُه. والقَعيدَةُ من الرَّملِ: الَّتي ليستْ بِمُسْتَطيلةٍ. واللَّهيدَة: الرِّخوة من العَصائِد، ليستْ بحِساءٍ فتُحْسَى، ولا غَليظةٍ فَتُلْقَمُ. والنَّهيدَةُ: أَن يُغْلَى لُبابُ الهَبيدِ حَتّى يَنْضَجَ ويَثْخُنَ، وتُذَرُّ عليه قَميحَةٌ من دَقيق فيُؤْكلُ.
(ذ) النَّقيذَةُ: واحِدَةُ النَّقائِذِ من الخَيْلِ، وهي الَّتي تُنُقِّذَت من قوم آخَرين.
(ر) البَحيرَةُ: ابْنَةُ السّائِبَةِ من الإبِلِ، بُحِرَت، أَي: خُرِقت أُذُنُها. والبَصيرَةُ: ما بين شُقَّتَي البَيْت. والبَصيرَةُ من الدَّمِ: ما اسْتُدِلَّ به على الرَّميَّة. والبَصيرَةُ: التُّرْسُ في قول أبي عُبيْدة. والبَصيرَةُ: اسمٌ لما اعْتَقَدْتَه في القَلْب من الدّين وتحقيقِ الأَمْرِ، وكذلك