(ل) يُقالْ: امرأَةٌ مِتْفالْ: أَي: غيرُ مُتَطَيِّبَةٍ. والْمِثْقالْ: وَزْنٌ مَعْلومٌ قَدْرُه. ومِثْقالْ الْشّيءِ: ميزانُه من مِثْلِه. وامْرَأَةٌ مِجْبالْ، أَي غَليظَةُ الْخَلْق، وهو الْمِرْسالْ، والْمِرْسالْ أَيضاً الْنّاقَةُ الْسَّهلةُ الْسَّيْرَ. والْمِرْقالْ: الْكثيرةُ الْإرْقالْ من الْنّوقِ، وهو ضَرْبٌ من الْخَبِبِ. والْمِرْقالْ: لقبُ هاشِمِ بنِ عُتْبَةَ الْزُّهْريّ. والْمِعْزالْ: الَّذي يَعْتزِل بماشِيَتِه ويَرْعاها بمَعْزِل من الْنّاس. والْمِعْزالْ: الْضَّعيفُ. ويُقالُ: امرأَةٌ مِعْطالْ: لا حُلِيَّ عليها. ومِكْسالْ وهو مَدْحٌ لها. والْمِنْشالْ: الْحَديدَةُ الَّتي يُنْشَلُ بها الْلَّحْمُ من الْقِدْرِ. والْمِنْهالْ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ك) الْمِبْسامُ: الْكثيرُ الْتَبَسُّم، والْمِتْهام: الْكثيرُ الْإتيانِ لتِهامَةَ. والْمِسْقام: الْكثيرُ الْسَّقْم. والْمِطْعام: الْكثيرُ الْإطعامِ لِلطَّعامِ. والْمِقْحامُ: الْفَحْلُ الَّذي يَقْتَحِمُ الْشَّوْلَ من غيرِ إرسالْ فيها. والْمِقْدام: الْكثيرُ الْإقْدامِ على الْعَدُوِّ.
(ن) الْمِبْطان: الَّذي لا يَزالْ ضَخْمَ الْبَطْن. والْمِحْقانُ: الْبعيرُ الَّذي يَحْقِنُ بَوْلَه، فإذا بالْ أَكْثَرَ. والْمِطْعانُ: الْكثيرُ الْطَّعْنِ للعَدُوِّ. ومِهْرانُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، وهو أَعْجَمِيِّ.
مِفْعالْة
٧٤ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) الْمِعْزابَةُ، الَّذي يَعْزُبُ بماشِيَتِهِ عن الْنّاس في الْمَرْعى.
(ل) يُقالْ: امرأَةٌ مِفْضالْة في قَوْمِها: إذا كانت ذاتَ فَضْلٍ على قَوْمِها سَمْحَةً.
يُقالْ: رجلٌ مِجْذامَةٌ: للَّذي يَوادُّ، فإذا أَحَسِّ ما ساءَهُ أَسْرَعَ الْصَّرْمَ. ومِقْدامَةٌ، أَي: بَطَلٌ يُقْدِمُ على الْعَدُوِّ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute