الإهانُ: العُرْجون.
(هـ?) الإِله: أَصلُ اسمِ الله جلَّ وعزَّ. هذا قولٌ، والله أَعلم.
فِعال (مضاعَف)
٩٩٦ ومن المضاعَف
(س) الإِساسُ: جمْعُ أُسٍّ.
(ض) الإِضاضُ: الْمَلْجَأُ، وقال:
خَرْجاءَ ظَلَّتْ تَطلُبُ الإِضاضا
(م) [هو الإِمامُ. والإِمامُ: الكتابُ. والإِمامُ: الطَّريقُ. والإِمامُ: الخَيْط] .
فِعال (أجْوفُ)
٩٩٧ ومن ذواتِ الثَّلاثَة
(ن) الإِوانُ: لغة في الأَوان.
فِعال (أجْوفُ يائي)
[٩٩٨ ومن الياء]
(ب) الإِيابُ: الأَوْبُ.
(د) الإِبادُ: الترابُ يُجعَلُ حول الخِباءِ. وإِباد: حَيٌّ من مَعَدٍّ.
فعال (ناقص)
٩٩٩ ومن ذواتِ الأربعة
(ز) الإِزاءُ: مَصَبُّ الماءِ في الحَوْضِ. ويُقالُ: هو بإِزائِه. وهُمْ إِزاءٌ لقومِهم، أَي: يُصلحونَ أَمْرَهُم.
(ض) الإضاءُ: جَمْعُ أضًى، ويُقال: جَمْعُ أَضاةٍ.
(ع) الإِعاءُ: لغةٌ في الوِعاءِ.
(ق) إِقاء: لغةٌ في وقاء.
(ن) هو الإِناءُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute