كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب المثال - مفعل - ج: 3 - ص: 226

(ن) الْمَوْطِنُ: الْمَشْهَدُ مِنْ مَشاهِدِ الحرْبِ، كما قال طَرَفة:

على موطنٍ يخشى الفَتى عندَهُ الرَّدَى

وَمْوكِنُ الطّائِرِ: مَوْضَعُه. والْمَوْهِنُ: نَحْوٌ من نِصْفِ اللَّيْلِ.

وكُلُّ بابٍ مِنْ أَبْوابِ المثالِ مفتوحَ عيْن المستقبلِ كان أو مكسورَها، فإنَّ الْمَفْعِلَ منه مكسورٌ اسماً كان أو مصدراً. هذا قياسُه، إلا أنَّ بعضَه قد أتى باللُّغَتَيْنِ نحوَ مَوْحِل ومَوْحَل، ومَوْضِع ومَوْضَع. فهذا سَماعٌ والأوَّلُ قياسٌ. وإنَّما صارَ هذا البابُ مخالفاً ِلسائر الأبوابِ لأنَّ مُعظَمَ المثالِ على فَعَل يَفْعِل مثلُ وَجَد يَجِد، ووَعَد يَعِد فَأُلْحِقَ القليلُ بالكثيرِ، وجُعِلِ المْجرى في ذلك واحداً، كألفِ الوصْل تُزادُ في موضعٍ يَستَحِقُّ ذَلِكَ لعِلَّةٍ تَلْحَقُهُ، ثُمَّ يُلْحَقُ به ما ليَس فيه هذه العلَّة، ليكونَ الحُكْمُ في ذلك في كُلِّ موضعٍ واحداً.

مَفْعِل (يائي)

[٤٥٨ ومن الياء]

(ر) الْمَيْسِرُ وهو شَيْءٌ كانت العربُ تفعلُهُ في الجاهليةِ، فُنُهوا عنه، وهو ضَرْبٌ من القِمارِ.

مَفْعِلة

[٤٥٩ ومن الهاء من الواو]

(ب) الْمَوْهِبَةُ: الهِبَةُ.

[ (د) الْمَوْعِدَةُ: الوَعْد] .

(ظ) الْمَوْعِظَةُ: الوَعْظ.

(ك) الْمَوْرِكَةُ: شَيءٌ يَجعلُه الرّاكبُ تحتَ وَرِكِه على الرَّحْلِ.

مُفْعَل

٤٦٠ (بابُ مُفْعَل) بضَمِّ الميم وفَتْحِ العَيْن

(ن) الْمُودَن من الرِّجالِ: الذي يولَدُ ضاوِياً.