(ل) سَحابةٌ مُخايلة، [أي: خليقة] للمطرِ.
[والْمُخايَلَة: الْمُفاخرة] . والْمُزايلَةُ: المفارَقَة. ويُقالُ: كايلْتُه: إذا كان لَك وكِلْتَ له.
(ن) الْمُبايَنَُة، أي: المفارَقَةُ. ودايَنَهُ، أي: بايعَهُ بالدَّيْن. وعاينْتُه، وأصْلُه من العَيْنِ.
افْتَعَل
٦٥٢ بابُ الافتِعال
(ب) اجْتابَ الفلاةَ، أي: جابها. ويُقال: اجْتابَتِ الآكامُ أرديةَ السَّرابِ، أي: لَبِسَتْها. وارْتابَ فيه، أي: شكَّ، من الرَّيْبِ. واغتابُه، أي: وَقَع فيه. ونابهُ أمرٌ وانْتابَهُ، أي: أصابَه. وانْتابَهُ، أي: قَصدَ إليه.
(ت) اخْتاتَ البازي على الصيْدِ وخاتَ بمعنًى، أي: انْقَضَّ. وافْتاتَ عليه بأمرِ كذا، أي: فاتَهُ بِه. وقَتَّهُ فاقْتاتَ: من القوتِ، كما تقول: رَزقْتُه فارتزقَ: من الرِّزْق.
(ث) التاثَتْ بالقلم شَعْرةٌ، أي: تَعلَّقَتْ. والتاثَتِ الخطوبُ، أي: اخْتلَطَتْ.
(ج) احْتاجَ إليه، واهْتاجَ قلبُه، من الهَيْج.
(ح) اجْتاحَتِ الجائحةُ الثِّمارَ، أي: اسْتأصَلَتْها. وارْتاحَ له، أي: فَرِحَ به. والْتاحَ، أي: عَطِشَ. والامتياحُ: الْمَيْحُ.
(د) الارْتيادُ: الطَّلَبُ. واسْتادَ القومُ بني فلان، أي: قَتلُوا سَيِّدَهُم. أو خَطَبوا إليْهِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute