كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب المثال - فعل (ناقص) - ج: 3 - ص: 222

فِعَل (ناقص)

٤٤٧ ومن المعتلِّ العَجُز

(د) هي الدِّيَة.

(س) سِيَةُ القَوْس: ما عُطف من طرفيها.

(ش) يُقالُ: ما بالفرس شِيَةُ، وأصلُها من وَشَى يَشي، وهي بياضٌ في لونِ السَّوادِ، أو سوادٌ في لونِ البياضِ.

هذه أبواب ما لَحقِتْه الزِّيادَةُ في أوَّلِه

أفْعَل

٤٤٨ بابُ أفْعَل بفَتْح الهمزةِ والعين

(د) يُقالُ: لستُ في ذلك بأوْحَدَ، أي: بمنفردٍ.

(ر) بَناتُ الأوْبر: ضربٌ من الكَمْأةِ، قال الشّاعر:

وَلَقَدْ جَنَيتُكَ أَكْمُؤاً وعَساقِلاً ... وَلَقَدْ نَهَيتُكَ عن بناتِ الأوْبر

[واحدُها ابنُ الأوبر] . جَنَيْتُكَ، أي: جَنَيْتُ لك، كما قال الله تباركَ وتعالى: (وإذا كالُوهم أو وَزَنُوهم يُخْسِرونَ (أي: كالوا لَهُمْ، أو وَزَنوا لَهُمْ.

(س) يُقالُ: ما ذُقْتُ عنده أَوْجَسَ، أي: شَيئاً من الطَّعام. والأوجسُ: الدَّهْرُ. والأَوْعَسُ: السَّهْلُ اللَّيِّنُ من الرَّمْلِ.

(ع) الأوْدَعُ: اسمٌ من أسماء اليربوعِ.

(ق) [الأوْرَقُ من الإبل والحمام: الذي لونهُ لونُ الرَّمادِ] . والأولَقُ: الجُنونُ ويُقالُ: إنَّ الأولقَ هو فَوْعلُ، لقولهم: رَجُلٌ مُؤَوْلَقٌ، ويُقال أيْضاً: مَأْلوقٌ.