(ن) البائِنُ: الَّذي يأتي الحَلوبَة من قبل يميِنها، من الياء. وما بها عائِنٌ، أي: أحَدٌ، من الياء.
(هـ?) رجلٌ شائِهُ البَصَرِ، أي: حديدُ البصَرِ.
فاعِلة
٥٩٥ ومِمّا جاء بالهاء
(ب) السّائبةُ: النّاقَةُ كانَتْ تُسَّيبُ في الجاهليةِ لنذْرٍ أو ما أشْبَههُ، ويُقالُ: هي أمُّ البَحيرةِ. [والقائِبَةُ: البَيْضةُ] ، [ويُقال في المثَلِ:"قُوبٌ بَيْن قائِبَةٍ". فالقُوبُ الفَرْخُ. والقائِبَةُ: البيْضةُ] . وهي النّائِبَةُ.
(ت) الخائِتَةُ: العُقابُ إذا انقضَّتْ فَسَمِعْتَ صوتَ انْقِضاضِها.
(ج) البائِجة: ُ الدّاهِيَةُ. والفائِجَةُ: مُتَّسعُ ما بيْن كُل مرتفع من غِلَظٍ أو رَمْل.
(ح) الجائِحَةُ: الشَّدَّةُ تَجْتاحُ المالَ من سَنَةٍ أو فِتْنَةٍ. [والرّائِحةُ: الرّيحُ] .
(د) العائِدَةُ: النَّعمةُ. والفائِدةُ: اسمُ ما اسْتَفدتَ من عِلْمٍ أو مالٍ، من الياء.
(ر) هي الدائِرَة، ويُقالُ: دوائِرُ الدّابةِ ثماني عَشْرةَ دائِرَة. ويُقالُ: عليهم دائِرَةُ السَّوْءِ، أي: الهزيمةُ والخْيبةُ. ويُقال: عنده من المالِ عائِرَةُ عينٍ، أي ما يحار البصر فيه من كثرته. ويقال أتيته عند الغائرة، أي: عِنْدَ آخِرِ القائِلَةِ.