كتاب معجم ديوان الأدب

هذا كتاب الأسماء من الصحيح - فعلاة - ج: 2 - ص: 7

والشِّعرى: نَجْمٌ، وهما الشِّعريان: الشِّعْرى العبورُ، والشِّعرى الغُمَيْصاءُ.

(ز) المِعْزَى: الْمَعْزُ.

(ق) العِمْقى: نَبْتٌ.

(ل) الحِجْلى: جمعُ الحَجَلِ من الطير. والدِّفلى: نبتٌ.

فِعْلاة

[١٥٦ ومن الهاء]

(ل) السِّعلاةُ: الغولُ.

(هـ?) العِزْهاةُ: العازِفُ عن الَّلهْوِ.

١٥٧ باب فَعَلى بفتْح الفاء والعَيْن

(ج) يقالُ: ناقةٌ شَمَجى، أَيْ: سريعَةٌ، وقَال:

بِشَمَجَى الْمَشْي عَجولِ الوَثْبِ

(ر) يقال: لقيتُه النَّدَرى، أَي: في النَّدَرة، يَعْني بين الأَيام. ويُقالُ: دعوتُهم النَّقَرى، وهو: أَن تدعَوُ بعضاً دونَ بعض.

(ز) يُقالُ: الناقةُ تَعْدو الجَمَزى، من الجَمْزِ. وجاءت الخيلُ تَعْدو القَفَزى، من القَفْز.

(س) يُقال: نَاقَةٌ مَلَسى، يُريد تَمْلُسُ وتَمضي.

(ش) يُقال: امرأَةٌ هَمَشى الحديثِ، وهي التي تُكِثرُ الكلامَ وتُجلِّبُ.

(ط) يُقالُ: ناقةٌ مرَطَى، أَي: سريعةٌ.

(ف) الخَطَفى: اسمُ جدِّ جَرير.

(ل) يُقال: دعوتُهم جَفَلَى، وهو أَن تدعوَ جماعَتهُم، قال طَرَفَةُ:

نحنُ في الْمَشْتاةِ نَدْعو الجَفَلى ... لا تَرى الآدِبَ فينا يَنْتَقِرْ