(ظ) الدَّلنظى: السَّمينُ من كلِّ شيءٍ.
(ك) الحَبَرْكى: الغليظُ الطَّويلُ الظَّهرِ، القَصيرُ الرِّجلِ.
(ن) العفرنى: الغليظُ العنقِ.
فَعَلْلاة
٢٦٧ ومِنَ الهاءِ
(ب) يقالُ: عُقابٌ عقنباءٌ، أي: ذاتُ مخالبَ حدادٍ، وقال:
عُقابٌ عَقْنباءٌ كأَنَّ وَظيفَها ... وخُرطومَها الأَعلى بنارٍ مُلَوَّحُ
(د) البَخنداةُ، والخَبنداةُ جميعاً، من النِّساءِ: التّامةُ القصبِ، قال الرَّاجزُ:
قَامَتْ تَريكَ خَشْيةَ أَن تَصْرِما
ساقاً بَخَنْداةً وكَعْباً أَدْرَما
(ق) يقالُ: عُقابٌ بَعَنقاةٌ، وعَبَنقاءٌ على القَلبِ.
فَعَوْلَلى
٢٦٨ وممّا زيدَ من هذه الأبْنيَةِ في آخِرِهِ ألف
(ر) أُمُّ حَبَوكرى: الدّاهيةُ، قال ابنُ أَحمرَ:
فلمّا غَسا لَيْلى وأَيْقَنتُ أَنَّها ... هي الأُرَبى جاءَتْ بأمِّ حَبَوْكَرى
فَعَوْلَلان
٢٦٩ وممّا زيدَ فيه ألفٌ ونونٌ في آخرِهِ من الواو
(ر) العبوثَرانُ: ضربٌ من الشَّجرِ طيّبُ الرِّيحِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute