(ل) هي الوِلايةُ في النُّصْرَةِ.
فَعْلى
هذه أبوابُ ما لحقته الزِّيادةُ بعد اللام
٤٩٣ بابُ فَعْلى بفَتْح الفاءِ وتسْكينِ العيْن
(م) الوَحْمَى مَن النِّساءِ: الَّتي تَشتهي الشِّيْءَ على الحَمْلِ.
فَعَلَى
٤٩٤ وممّا حُرِّكَت العينُ منه
(ر) يُقالُ: الناقةُ تَعدو الوَكَرى، وهي العَدْوُ فيه نَزْوٌ.
(ق) النّاقةُ تعدو الوَلَقى، وهو مثلُ الوَكَرى.
فَعْلاء
٤٩٥ بابُ فَعْلاء بفَتْح الفاءِ وتسكينِ العيْن ممدودٌ
(ث) أعوذُ باللِه مِنْ وَعْثاءِ السَّفَرِ، أي: الْمَشَقَّة.
(ع) الوَجْعاءُ: الاسْتُ، وقال:
وإذ يُشَدُّ على وَجْعائِها الثَّفَرُ
(ف) الوَحْفاءُ: الأرضُ فيها حجارةٌ وليستْ بحُرَّةٍ.
(ن) الوَجْناءُ من النُّوقِ: ذاتُ الوَجْنةِ الضَّخْمةِ. ويُقال: هي الشَّديدةُ.
فَعْلاءُ (يائي)
[٤٩٦ ومن الياء]
(م) اليَهْماءُ: الأرضُ الَّتي لا يُهْتَدى فيها للطَّريق، وقال الأعْشَى:
ويَهْماءُ باللَّيْلِ غَطْشَى الفَلا ... ةِ يُؤْنِسُني صَوْتُ فَيّادِها
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute