هي الخَمْرُ تُكْنَى الطِّلا ... كَما الذِّئْبُ يُكْنَى أَبا جَعْده
والطِّلاءُ: القَطِرانُ.
(م) الدِّماءُ: جَمْعُ دَمٍ. وغِماءُ البيْتِ: سقْفُهُ.
(ن) الزِّناءُ: لغةٌ في الزِّنى. وهو الغِناءُ. وفِناء الدّار.
(هـ?) هم نِهاءُ مائةٍ: لُغة في قولك: نُهاء مائةٍ.
فِعال (لفيف)
٧٥٥ ومن اللَّفيف
(ج) الجِواءُ: الواسعُ من الأَوْدِيةِ.
(ح) الحِواءُ: جماعةُ بيوتٍ مِنَ النّاسِ مجتمعةٌ.
(د) هو الدِّواءُ، وهذا البيتُ يُنشَدُ بالكسرِ على هذه اللُّغَةِ:
يَقولونَ: مخمورٌ وذاك دِواؤهُ ... عليَّ إِذنْ مشْيٌ إِلى البيتِ واجبُ
أَي، يقولون: مخمورٌ، ودِواؤهُ معاودةُ الشُّرْبِ، ثم حَلفَ أَلا يشْربَ. وإِنْ شِئْتَ جعلتَ يمينَه على أَنَّه لم يَكُن شَرِبَ، فوقَعتْ يمينُه على الفِعْلِ الأَوّلِ الذي نُسِبَ إِليه.
(ر) الرِّواءُ: الحبْلُ.
(ش) هو الشِّواءُ.
(ل) هو لِواءُ الأَميرِ.
(ن) النِّواءُ: جمعُ ناويةٍ، وهي السَّمينةُ.
فِعالة
[٧٥٦ ومن الهاء]
(د) البِداوةُ: نقيضُ الحضارةِ.
(ر) الهِراوةُ: العصا الضَّخْمَةُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute