(د) البلدانُ: جمعُ بَلَدٍ. والجُرْدانُ: الذَّكَرُ. والعُبْدانُ: جمعُ عبدٍ. وغُمْدانُ: اسمُ قَصْرٍ كان لِسَيْفِ بنِ ذي يَزَن. ويقالُ: هو بالعَيْنِ.
(ر) التُّمْرانُ. جمع تَمْرٍ. والجُحْرانُ: الجُحْرُ، قالت عائِشَةُ "إذا حاضَتِ المرأَةُ حَرُم الجُحْرانُ". ومثلُه: جئتُ في عُقْب الشهرِ، وعقبانِه بمعنىً. والحجرانُ: جمع حاجرِ. وحُمْران: اسم مولى كان لعثمان بن عفان. والذّكرانُ: جمعُ ذَكَرٍ. والشُّكْرانُ: نقيضُ الكُفْرانِ. وضُمْران: اسمُ كَلْبِ، ويُقالُ: ضَمْرانُ. والظُّهْرانُ: نقيضُ البُطْنانِ، في الرَّيشِ. والغفرانُ: المغفرةُ. والكُفْرانُ: نقيض الشُّكْرانِ.
(ز) الجُمْزانُ: ضربٌ من التَّمْرِ.
(س) الفُرسانُ: جمعُ فارسٍ.
(ش) الحُبْشانُ: الحَبَشُ.
(ص) يُقالُ: هو خُلْصاني. أَي: خالِصَتي، واِحدُهُ وجمْعُه سواءٌ.
(ط) هو السُّلْطانُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute