كتاب معجم ديوان الأدب

هذا كتاب الأسماء من الصحيح - أجل أن الله قد فضلكم=فوق ما أحكي بصلب وإزار - ج: 1 - ص: 151

والقُبْحُ: الاسم من القَباحةِ. والقُرْحُ: وَجَعُ الجِراحاتِ. وهو الكُبْحُ. واللُّجْحُ: ثُقْبٌ يكونُ في الوادي يَضيقُ أَعلاه ويتَّسعُ أَسْفلُه. والنُّجْحُ: الاسمُ من إنْجاحِ الحاجةِ. والنُّدْحُ: المُتَّسعُ من الأَرْضِ. ويُقالُ: كان يُقال لأُمِّ خارجة: خُطْبٌ، فتقول: نُكْحٌ.

(د) هو البُرْدُ: والجُحْدُ: لُغَةٌ في الجَحْدِ، وهو: قِلَّةُ الخَيْر، قال [يَصِف القَحْطَ] :

لَئِن بعَثَتْ أُمُّ الحُمَيْدَينِ مائِراً ... لقد غَنِيَت في غير بُؤْسٍ ولا جُحْدٍ

والجُلْد: جمعُ جَلْد. وهو الجُنْد. والجُهْدُ: الطاقَةُ، يقال: هذا جُهْدي، وهو قولُ الله تعالى: (والَّذينَ لا يَجدونَ إلا جُهْدَهُمْ) . والخُلْدُ: الخُلودُ. ودارُ الخُلدِ: من أَسماءِ الجِنان. والخُلْدُ: ضَرْبٌ من الجُرْذان أَعْمى. والرُّشْدُ: الرَّشادُ. وهو زُبْدُ اللَّبَنِ. والزُّهْدُ: الاسْمُ من الزَّهادَةِ. والسُّخْدُ: ماءٌ غليظٌ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ. والشُّكْدُ: العَطاءُ. والشُّهْدُ: العَسَلُ. وعُنْدَ: لغة في عِنْدَ. والكُرْد: جيلٌ من النّاسِ. واللُّحْدُ: لغةٌ في اللَّحْدِش. واللُّغْدُ: ما بينَ الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُق. والنُّقْدُ: ضربٌ من الشَّجَر.