كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث التاسع - ص: 226

وعن ابن مسعود أنَّه قال: كيف بكم إذا لَبِستكم فتنةٌ يربو فيها الصغيرُ، ويَهْرَمُ فيها الكبيرُ، وتُتَّخَذُ سُنةً، فإنْ غيرت يوماً قيل: هذا منكر؟ قالوا: ومتى ذَلِكَ؟ قال: إذا قلَّت أمناؤكم، وكثرت أمراؤُكم، وقلَّت فقهاؤُكم، وكثر

قُرَّاؤُكم،

وتُفُقِّهَ لغير الدين، والتُمِسَتِ الدنيا بعمل الآخرة. خرَّجهما عبد الرزاق في "كتابه" (١).

ولهذا المعنى كان كثيرٌ من الصحابة والتابعين يكرهون السؤال عن الحوادث قبلَ وقوعها، ولا يُجيبون عن ذلك، قال عمرو بن مُرة: خرج عمرُ على الناس، فقال: أُحرِّجُ عليكم أنْ تسألونا عن ما لم يكن، فإنَّ لنا فيما كان شغلاً (٢).

وعن ابن عمر، قال: لا تسألوا عما لم يكن، فإني سمعتُ عمر لعنَ السَّائل عمَّا لم يكن (٣).

وكان زيدُ بنُ ثابتٍ إذا سُئِلَ عن الشَّيءِ يقول: كان هذا؟ فإنْ قالوا: لا، قال: دعوه حتّى يكون (٤).

وقال مسروقٌ: سألت أبيَّ بن كعبٍ عن شيءٍ، فقال: أكان بعدُ؟ فقلت: لا، فقال: أجِمَّنا - يعني: أرحنا حتَّى يكونَ -، فإذا كان اجتهدنا لك رأينا (٥).

وقال الشَّعبيُّ: سئل عمارٌ عن مسألة فقال: هل كان هذا بعدُ؟ قالوا: لا، قال: فدعونا حتَّى يكون، فإذا كان تَجَشَّمْنَاهُ لكم (٦).

---

(١) أخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٧٤٢) من رواية عبد الرزاق، والدارمي ١/ ٦٤ (طبعة دار الفكر)، والحاكم ٤/ ٥١٤، وأبو نعيم في " الحلية ".
(٢) ذكره: ابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ٢/ ١٤١، وابن حجر في " فتح الباري " ١٣/ ٣٢٧، وابن القيم في " إعلام الموقعين " ١/ ٧٦.
(٣) ذكره: ابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ٢/ ١٣٩ و ١٤٣، وابن حجر في " فتح الباري " ١٣/ ٣٢٧، وابن القيم في " إعلام الموقعين " ١/ ٧٥.
(٤) ذكره: الآجري في " أخلاق العلماء ": ١٨٣، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ٢/ ١٤٢ - ١٤٣، وابن حجر في " فتح الباري " ١٣/ ٣٢٧.
(٥) ذكره: ابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " ٢/ ١٤٢.
(٦) ذكره: إسحاق بن راهويه كما في " المطالب العالية " (٣٣٢٨)، وابن حجر في " فتح الباري " ١٣/ ٣٢٧.