كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث التاسع عشر - ص: 459

ويُروى من حديث سعد بن سنان، عن أنس، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

«ليس عدوُّك الذي إذا قتلك أدخلك الجنة، وإذا قتلته كان لك نوراً، أعدى عدوِّك نفسك التي بين جنبيك» (١).

وقال أبو بكر الصديق في وصيته لعمر رضي الله عنهما حين استخلفه: إنَّ أوَّل ما أحذِّرُكَ نفسك التي بين جنبيك.

فهذا الجهاد يحتاجُ أيضاً إلى صبر، فمن صبر على مجاهدة نفسه وهواه وشيطانه غلبه، وحصل له النصر والظفر، وملَكَ نفسه، فصار عزيزاً ملكاً، ومن جَزِعَ ولم يَصبر على مجاهدة ذلك، غُلِب وقُهر وأُسر، وصار عبداً ذليلاً أسيراً في يدي شيطانه وهواه (٢)، كما قيل:

إذا المَرءُ لم يَغلِبْ هواهُ أقامه … بمنْزلةٍ فيها العَزيزُ ذَليلُ

قال ابن المبارك: من صبر، فما أقلَّ ما يصبر، ومن جزع، فما أقل ما يتمتع.

فقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ النصر مع الصبر» يشمل النصرَ في الجهادين: جهادُ العدوِّ الظاهر، وجهادُ العدوِّ الباطن، فمن صبرَ فيهما، نُصِرَ وظفر بعدوِّه، ومن لم يصبر فيهما وجَزِعَ، قُهِرَ وصار أسيراً لعدوّه، أو قتيلاً له.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: «وإنَّ الفرج مع الكرب» وهذا يشهد له قوله - عز وجل -: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ} (٣) وقول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -:

«ضَحكَ ربنا من قُنوط عباده وقُربِ غيرِهِ» خرَّجه الإمام أحمد، وخرَّجه ابنُه عبدُ الله (٤)

---

(١) أخرجه: الطبراني في " الكبير " (٣٤٤٥) من حديث أبي مالك الأشعري، مرفوعاً، وهو حديث ضعيف.
وأخرجه: البيهقي في " الزهد " (٣٤٣) من حديث ابن عباس، وهو ضعيف أيضاً.
ولم أقف على طريق سعد بن سنان، عن أنس بن مالك.
(٢) سقطت من (ص).
(٣) الشورى: ٢٨.
(٤) في " مسنده " ٤/ ١١ و ١٢، وعبد الله بن أحمد في " السنة " (٤٥٢) و (٤٥٣).

وأخرجه: الطيالسي (١٠٩٢)، وابن ماجه (١٨١)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٦٩)، والآجري في " الشريعة ": ٢٧٩ - ٢٨٠، وهو حديث ضعيف.