كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الثالث والعشرون - ص: 490

أخيه زيدِ بن سلاَّم، عن جدِّه أبي سلام، عن عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك، فزاد في إسناده عبد الرحمان بن غنم، ورجَّحَ هذه الرواية بعضُ الحفاظ، وقال: معاوية بن سلام أعلمُ بحديثِ أخيه زيدٍ

من يحيى بن أبي كثيرٍ (١)، ويقوِّي ذلك أنَّه قد روي عن عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك من وجهٍ آخر، وحينئذٍ فتكونُ روايةُ مسلمٍ منقطعةً (٢).

وفي حديث معاويةَ بعضُ المخالفة لحديث يحيى بن أبي كثير، فإنَّ لفظ حديثه عند ابن ماجه: «إسباغُ الوضوء شطرُ الإيمان، والحمد لله مِلء الميزان، والتسبيحُ والتَّكبيرُ مِلء السماء والأرض، والصلاة نورٌ، والزكاة برهانٌ، والصبر ضياءٌ، والقرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك، كلُّ النَّاسِ يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها، أو

موبقها» (٣).

وخرَّج الترمذي حديث يحيى بن أبي كثير الذي خرَّجه مسلم، ولفظ حديثه:

«الوضوءُ شطرُ الإيمانِ»، وباقي حديثه مِثلُ سياقِ مسلمٍ (٤).

وخرَّج الإمامُ أحمدُ (٥) والترمذي (٦)

---

(١) انظر: علل الجارودي ١/ ٤٥.
(٢) قال الإمام النووي في " شرح صحيح مسلم " ٢/ ٨٦ في تعليقه على إسناد مسلم لهذا الحديث: «هذا الإسناد مما تكلم فيه الدارقطني وغيره، فقال: سقط فيه رجل بين أبي سلام وأبي مالك، والساقط عبد الرحمان بن غنم، قال: والدليل على سقوطه: أن معاوية بن سلام رواه عن أخيه زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، عن عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، وهكذا أخرجه النسائي وابن ماجه وغيرهما ويمكن أنْ يجاب لمسلم عن هذا بأنَّ الظاهر من حال مسلم أنَّه علم سماع أبي سلام لهذا الحديث من أبي مالك فيكون أبو سلام سمعه من أبي مالك وسمعه أيضاً من عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك فرواه مرة عنه، ومرة عن عبد الرحمان»، وانظر: التتبع: ١٩ - ٢٠ (٣٤) مع التعليق عليه.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) سبق تخريجه.
(٥) في " مسنده " ٤/ ٢٦٠ و ٥/ ٣٦٣ و ٣٦٥ و ٣٧٠ و ٣٧٢.
(٦) في " جامعه " (٣٥١٩).
وأخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٥٨٢)، وأبو عمر العدني في " الإيمان " (٥٨)، والدارمي (٦٦٠)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٤٣٢) و (٤٣٣)، والطبراني في " الدعاء " (١٧٣٤)، وأبو الشيخ في " طبقات المحدّثين " (٧٨٥)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٦٣١) و (٣٥٧٥)، وقال الترمذي: «حديث حسن» على أنَّ في إسناده
مقالاً؛ فإنَّ جُري النهدي مقبول حيث يتابع ولم يتابع.