كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الحادي والثلاثون - ص: 640

بخبره،

وخرَّج العقيلي (١) حديثه هذا وقال: ليس له أصل من حديث سفيان الثوري، قال: وقد تابع خالداً عليه محمَّد بن كثيرٍ الصَّنعانيُّ، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأنَّ المشهور به خالد هذا.

قال أبو بكر الخطيب: وتابعه أيضا أبو قتادة الحرَّاني ومِهرانُ بن أبي عمر الرازي، فرووه عن الثَّوريِّ قال: وأشهرُها حديثُ ابن كثير. كذا قال، وهذا يخالفُ قولَ العقيلي: إنَّ أشهرَها حديثُ خالد بن عمرو، وهذا أصحُّ، ومحمد بن كثير الصنعاني هو المصيصي، ضعفه أحمد (٢). وأبو قتادة ومهران تُكُلِّمَ فيهما أيضاً، لكن محمد بن كثير خيرٌ منهما، فإنَّه ثقةٌ عندَ كثير مِنَ الحفَّاظ.

وقد تعجب ابنُ عدي من حديثه هذا، وقال: ما أدري ما أقول فيه (٣).

وذكر ابنُ أبي حاتم (٤) أنَّه سأل أباه عن حديث محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، فذكر هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ باطلٌ، يعني: بهذا الإسناد، يُشير إلى أنَّه لا أصلَ له عن محمد بن كثير، عن سفيان.

وقال ابن مشيش: سألتُ أحمد عن حديث سهل بن سعد، فذكر هذا الحديث، فقال أحمد: لا إله إلا الله - تعجباً منه - من يروي هذا؟ قلت: خالد ابن عمرو، فقال: وقعنا في خالد بن عمرو، ثم سكت، ومراده الإنكار على من ذكر له شيئاً من حديث خالد هذا، فإنَّه لا يُشتغل به.

وخرَّجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب " المواعظ " (٥) له عن خالد بن عمرو، ثم قال: كنت منكراً لهذا الحديث، فحدثني هذا الشيخُ عن وكيع: أنَّه سأله عنه، ولولا مقالته هذه لتركته. وخرَّج ابن عدي (٦) هذا الحديث (٧) في ترجمة خالد بن

---

(١) في " الضعفاء " ٢/ ١١.
(٢) انظر: الضعفاء ٤/ ١٢٨.
(٣) انظر: الكامل في الضعفاء ٣/ ٤٥٩.
(٤) في " العلل " ٢/ ٣٧٢ عقيب (١٨١٥).
(٥) المواعظ (١٣١).
(٦) في " الكامل " ٣/ ٤٥٨ - ٤٥٩.
(٧) عبارة: «هذا الحديث» سقطت من (ص).