كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث السابع والأربعون - ص: 895

قال: وكان يُقال: من ملك بطنه، ملك الأعمالَ الصالحة كلها (١)، وكان يُقال: لا تَسكُنُ الحِكمةُ معدة ملأى (٢).

وعن عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يُقال: قِلة الطعام عونٌ على التسرُّع إلى الخيرات (٣).

وعن قثم العابد قال: كان يُقال: ما قلَّ طعمُ امرئٍ قطُّ إلا رقَّ قلبه، ونديت عيناه (٤).

وعن عبد الله بن مرزوق قال: لم نَرَ للأشر مثل دوام الجوع، فقال له أبو

عبد الرحمان العمري الزاهد: وما دوامه عندك؟ قالَ: دوامُه أنْ لا تشبع أبداً. قالَ: وكيف يقدر من كانَ في الدنيا على هذا؟ قال: ما أيسرَ ذلك يا أبا عبد الرحمان على أهل ولايته ومن وفَّقه لطاعته، لا يأكل إلا دونَ الشبع هو دوامُ الجوع (٥).

ويشبه هذا قول الحسن لما عرض الطعامَ على بعض أصحابه، فقال له: أكلتُ حتى لا

أستطيع أنْ آكل، فقال الحسن: سبحان الله ويأكل المسلم حتى لا يستطيع أن يأكل؟! (٦).

وروى أيضاً بإسناده عن أبي عمران الجوني، قال: كان يقال: من أحبّ أن يُنوَّرَ لهُ قلبُه، فليُقِلَّ طُعمَه (٧).

وعن عثمان بن زائدة قال: كتب إليَّ سفيان الثوري: إنْ أردت أنْ يصحَّ

جسمك، ويَقِلَّ نومك، فأقلَّ من الأكل (٨).

وعن ابن السَّماك قال: خلا رجل بأخيه، فقال: أي أخي، نحن أهونُ على الله من أنْ يُجيعنا، إنَّما يُجيع أولياءه.

وعن عبد الله بن الفرج قال: قلت لأبي سعيد التميمي: الخائف يشبعُ؟ قالَ: لا، قلت: المشتاق يشبع؟ قالَ: لا.

---

(١) لم أقف على قول الحسن، وأخرجه: ابن أبي الدنيا في " الجوع " (٩٩) عن مالك بن دينار.
(٢) انظر: كتاب الجوع (١٠٢).
(٣) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الجوع " (١٠٧).
(٤) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الجوع " (١٢٤).
(٥) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الجوع " (١٣٦).
(٦) أخرجه: أحمد في " الزهد " (١٥٢٣).
(٧) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الجوع " (١٤٢).
(٨) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الجوع " (١٥٠).