كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الثاني - حرف العين المهملة - ج: 2 - ص: 84

١٧٧٩- علي سيد العرب١.

تقدم في "سيد العرب علي" الحديث.

١٧٨٠- علي وفاطمة والحسن أهلي، وأبو بكر وعمر أهل الله، وأهل الله -عز وجل- أفضل من أهلي.

الديلمي عن أنس رضي الله عنه.

١٧٨١- علي مثل الشمس فاشهد أو دع.

رواه الحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ "إذا علمت مثل الشمس فاشهد وإلا فدع"، ورواه الديلمي عنه بلفظ "يا ابن عباس لا تشهد إلا على أمر يضيء لك كضياء الشمس"، ورواه الطبراني والديلمي أيضًا عن ابن عمر، وقال النجم بعد أن عزاه بلفظ الترجمة للسخاوي: لا يعرف بهذا اللفظ وأقول بل لا يظهر المراد منه، فتأمل، وزاد النجم: حديث "على مثلها فاشهد أو فدع" قال: أورده الرافعي بلفظ "أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشهادة فقال للسائل ترى الشمس؟ قال نعم قال مثلها فاشهد أو فدع"، قال ابن الملقن: وهو غريب بهذا اللفظ. انتهى.

١٧٨٢- عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة٢.

رواه البزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو نعيم بسند غريب، عن أبي هريرة وابن عساكر، عن الصعب بن جثامة، وعزاه الحافظ ابن حجر في تخريج "مسند الفردوس" للطبراني، عن أبي هريرة قال: وفي الباب عن ابن عمر.

١٧٨٣- العمائم تيجان العرب٣.

قال في "المقاصد": رواه أبو نعيم، ومن جهته الديلمي، عن ابن عباس مرفوعًا بزيادة "والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن في المسجد رباطه"،

ورواه القضاعي عن علي مرفوعًا.

---

١ انظر حديث "١٥١٣".
٢ موضوع: رقم "٣٨١٠".
٣ بعض حديث ضعيف: رقم "٣٨٩٥"، "٣٨٩٦".