كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الثاني - حرف الواو - ج: 2 - ص: 409

٢٨٩٨- الوضوء على الوضوء نور على نور١.

ذكره في "الإحياء" وقال مخرجه العراقي: لم أقف عليه، وسبقه لذلك المنذري، وقال الحافظ ابن حجر: حديث ضعيف.

ورواه رزين في مسنده، وتقدم معناه في حديث: "من توضأ على طهر؛ كتب الله له عشر حسنات".

٢٨٩٩- الوضوء مما خرج وليس مما دخل٢.

رواه الدارقطني والبيهقي وأبو نعيم بسند ضعيف عن ابن عباس مرفوعًا، ورواه سعيد بن منصور في سننه عنه، وعن عمر ابن الخطاب موقوفًا، وهو الأصل كما قاله ابن عدي، ونحوه قول البيهقي: لا يثبت مرفوعًا، ورواه الطبراني بسند أضعف من الأول عن أبي أمامة موقوفًا، وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك بسند ضعيف عن ابن عمر بلفظ: "لا ينقض الوضوء؛ إلا ما خرج من قبل أو دبر، والصوم بخلافه".

وعلق البخاري عن ابن عباس وعكرمة من قولهما: "الفطر مما دخل وليس مما خرج"، بل هو عند أبي يعلى مرفوعًا عن عائشة رضي الله تعالى عنها.

٢٩٠٠- الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر، وبعده ينقي اللحم٣ ويصحح البصر٤.

قال الصغاني: موضوع.

٢٩٠١- الوضوء قبل الطعام حسنة، وبعد الطعام حسنات٥.

رواه الحاكم في تاريخه عن عائشة رضي الله تعالى عنها.

٢٩٠٢- واضع العلم عند غير أهله كمقلد الدر أعناق الخنازير٦.

رواه ابن ماجه عن أنس بلفظ: "طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم في غير أهله كمقلد الخنازير الدر والجوهر واللؤلؤ والذهب"، وروى أحمد في الزهد،

---

١ انظر "المعنى عن حمل الأسفار" "١٣٤/ ١"، وقال العراقي: "لم أجد له أصلًا"، وقال الحافظ في "القبح"، "٢٨٢/ ١": "حديث ضعيف".
٢ ضعيف: رقم "٦١٧٥".
٣ في نسخة مطبوعة بدلًا منها: "ينفي اللمم".
٤ "موضوع" انظر الفوائد المجموعة" للشوكاني "٢٠١/ ١".
٥ موضوع: رقم "٦١٧٢".
٦ "ضعيف جدًا" انظر ضعيف ابن ماجه "ح٤٢".