كتاب أبجد العلوم

القسم الثاني: السحاب المركوم الممطر بأنواع الفنون وأصناف العلوم - باب الميم - ص: 501

القرآن أسباب ثم سرد أسبابه وذكر ستة أسباب.

ومبهمات القرآن للسهيلي ولابن عساكر وللقاضي بدر الدين بن جماعة وللسيوطي١ فيه تأليف جمع فيه فوائد الكتب المذكورة مع زوائد أخرى كما ذكره في الإتقان.

علم متشابه القرآن

أول من صنف فيه الكسائي كما قال السيوطي في الإتقان ونظمه السخاوي ومن الكتب المصنفة فيه البرهان: ودرة التنزيل وكشف المعاني وقطف الأزهار وغير ذلك.

علم متن الحديث

المتن ما اكتنف الصلب من الحيوان فمتن كل شيء ما يتقوم به ذلك الشيء فمتن الحديث ألفاظه التي يتقوم بها المعنى.

علم المحاضرات

قال أبو الخير في مفتاح السعادة: هو علم يحصل منه ملكة إيراد كلام للغير مناسب للمقام من جهة معانيه الوضعية أو من جهة تركيبة الخاص.

والغرض منه تحصيل تلك الملكة.

وفائدته الاحتراز عن الخطأ في تطبيق كلام منقول عن الغير على ما يقتضيه مقام التخاطب من جهة معانيه الأصلية ومن جهة خصوص ذات التركيب نفسه. انتهى.

والفرق بينه وبين علم المعاني.

إن المعاني تطبيق المكلم كلام على مقتضى الحال وكلام الغير على خواص لائقة بحاله.

والمحاضرات: استعمال كلام البلغاء أثناء الكلام في محل مناسب له على طريق الحكاية.

وموضوعه وغايته وغرضه ومباديه ظاهرة للمتدبر.

ومن الكتب المصنفة فيه: ربيع الأبرار لجار الله الزمخشري.

وفنون المحاضرة للراغب الأصفهاني.

والتذكرة الحمدونية لأبي المعالي.

وريحانة الأدب لابن سعد.

والعقد الفريد لابن عبد ربه وهو من الكتب الممتعة حوى من كل شيء وقد طبع في هذا الزمان بمصر القاهرة.

وفصل الخطاب للتيفاشي.

ونثر الدر للآبي.

---

١ سماه مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، وقد طبع بمصر القاهرة لهذا الأوان وانتشر في أكثر الأقاليم والبلدان. حافظ علي حسين عفا عنه الله المنان.