كتاب أبجد العلوم

الباب الرابع: في فوائد منثورة من أبواب العلم وفيه مناظر وفتوحات - المنظر الثاني: في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم - ص: 128

المنظر الثاني: في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم ١

وذلك من الغريب الواقع لأن علماء الملة الإسلامية في العلوم الشرعية والعقلية أكثرهم العجم إلا في القليل النادر وإن كان منهم العربي في نسبته فهو عجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي والسبب في ذلك: أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة وإنما أحكام الشريعة - التي هي: أوامر الله ونواهيه - كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا مأخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع وأصحابه والقوم يومئذ عرب لم يعرفوا أمر التعليم والتأليف والتدوين ولا دفعوا إليه ولا دعتهم إليه حاجة وجرى الأمر على ذلك زمن الصحابة

---

١ هذا الفصل من مقدمة ابن خلدون انظره في صفحة ١٣٦٧-١٣٧٠، تحقيق علي عبد الواحد وافي.