الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

السبب السابع والأربعون: فهم وتدبر معاني أقوال الصلاة - الحادي عشر: فهم وتدبر معاني التشهد - ص: 314

قوله: ((والطيبات)): منها: ما يتعلق بالله، ومنها ما يتعلق بأعمال العباد، فما يتعلق بالله فله من الأوصاف أطيبها، ومن الأعمال أطيبها، ومن الأقوال أطيبها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله طيب ... )) (١)، يعني: لا يقول إلا الطيب، ولا يفعل إلا الطيب، ولا يتَّصف إلا بالطيب، فالله سبحانه طيب في كل شيء: في ذاته، وصفاته، وأفعاله.

وما يتعلق بأعمال العباد: القولية والفعلية، فله سبحانه منها الطيب، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( ... لا يقبل إلا طيباً)) (٢)، فإن الطيب لا يليق به إلا الطيب، ولا يقدم له إلا الطيب، {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ} (٣)، وما ليس بطيب فهو إلى الأرض، لا يصعد إلى السماء، وهو تعالى: لا يقبل إلاّ الطيب: من أقوال العباد، وأفعالهم، واعتقاداتهم.

قوله: ((السلام عليك)) المراد بالسلام: اسم الله - عز وجل -؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله هو السلام)) (٤)، وقال الله تعالى: {الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ} (٥)، ومعنى سلام الله على الرسول، أي بالحفظ، والكلاءة، والعناية، فكأننا نقول: الله عليك، أي: رقيب حافظ معتنٍ بك، حافظ لك من الآفات، وما أشبه ذلك.

---

(١) يأتي تخريجه في الذي بعده.
(٢) مسلم، كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها، برقم ١٠١٥.
(٣) سورة فاطر، الآية: ١٠.
(٤) البخاري، كتاب الأذان، باب التشهد في الآخرة، برقم ٨٣١، ومسلم، كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، برقم ٤٠٢، من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(٥) سورة الحشر، الآية: ٢٣.