كتاب نصاب الاحتساب

في الاحتساب على من كشف عورته أو نظر إلى عورة غيره - ص: 226

وَالْخَامِس قَول بَعضهم انه هُوَ الأحمق الَّذِي لَا إرب لَهُ فِي النِّسَاء وَهُوَ قَول قَتَادَة

وَالسَّادِس انه الْمَجْنُون لفقد إربه وَهُوَ قَول مأثور

وَالسَّابِع أَنه الشَّيْخ الْهَرم وَهُوَ قَول يزِيد بن أبي حبيب

وَالثَّامِن انه المستطعم الَّذِي لَا يهمه إِلَّا بَطْنه وَهُوَ قَول مُجَاهِد

وَعَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا أَنه كَانَ يدْخل فِي أَزوَاج النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام مخنث وَكَانُوا يعدونه من غير الوي الإربة قَالَت فَدخل النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ ينعَت امْرَأَة فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام أرى هَذَا يعلم مَا هَا هُنَا لَا يدْخل عَلَيْكُم فحجبوه وَعَن أم سَلمَة رَضِي الله عَنْهَا أَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام دخل عَلَيْهَا وَعِنْدهَا مخنث فَأقبل على أخي أم سَلمَة فَقَالَ يَا عبد الله لَو فتح الله تَعَالَى لكم الطَّائِف دللتك على بنت غيلَان فَإِنَّهَا تقبل بِأَرْبَع وتدبر بثمان فَقَالَ أرى هَذَا يعرف مَا هَا هُنَا لَا يدخلن عليكن فأباح النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام دُخُول المخنث عَلَيْهِنَّ حِين ظن أَنه من غير أولي الإربة فَلَمَّا عرف أَنه يعرف أَحْوَال النِّسَاء وأوصافهن علم أَنه من أولي الإربة

والإربة الْحَاجة وَهِي من الإرب فِي قَول قطرب وَيُقَال هُوَ من الإرب