كتاب أعلام النبوة للماوردي

فصل من البشائر به - من بشائر المسيح به في الإنجيل - ص: 163

الباب السادس عشر في هتوف الجن بنبوّته صلى الله عليه وسلم

والجن من العالم المميز يأكلون ويتناكحون ويتناسلون ويموتون وأشخاصهم محجوبة عن الأبصار وإن تميزوا بأفعال وآثار إلّا أن يخص الله تعالى برؤيتهم من يشاء، وإنما عرفهم الإنس من الكتب الإلهية وما تخيلوه من آثارهم الخفية قال الله تعالى فيما وصفه من إنشاء الخلق: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ، وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ «١» يريد بقوله: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ- آدم- أبا البشر عليه السلام وفي الصلصال وجهان:

أحدهما: أنه الطين النابت.

والثاني: أنه الطين الذي لم تمسه النارم والحمأ جمع حمأة وفيها وجهان.

أحدهما: أنه المنصوب القائم فيكون صفة للإنسان.

والثاني: أنه المنسوب فيكون تمييزا للجنس وقوله: وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ يعني من قبل آدم، لأن آدم خلق آخر الخلق. وفي الجان وجهان:

والثاني: أنه أبو الجن فآدم أبو البشر والجان أبو الجن وإبليس أبو الشياطين وفي قوله: مِنْ نارِ السَّمُومِ «٢» وجهان:

---

(١) سورة الحجر الايتان (٢٦- ٢٧) .
(٢) سورة الحجر من الآية (٢٧) .