للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ذهابه إلى دمشق أيضًا، كما أن العنصر الزمني في روايات الطبري، التي تناولت تنقلات ابن سبأ بين الأمصار، تساهم في عدم مصداقية حصول لقاء بين الرجلين في دمشق في عام ٣٠هـ، أما نشاط ابن سبأ في البصرة، والكوفة ومصر فهو محاط بكثير من المحاذير، والتساؤلات أيضًا، مما يحول دون تصديقها، والإجابات عنها متعذرة لعدم توافر المعلومات السكانية عنها، سواء عند الطبري، المصدر الرئيسي الذي استعرض دور ابن سبأ في الفتنة، أو في المصادر الأخرى التي اعتمدت عليه١.

ويختلف الأمر عند ابن إسحاق والواقدي، إذ إن الصحابة الموزعين في الأمصار هم الذين كاتبوا بعضهم بعضًا قائلين: "أن أقدموا، فإن كنتم تريدون الجهاد فعندنا الجهاد ... "، "إنكم إنما خرجتم أن تجاهدوا في سبيل الله عز وجل، تطلبون دين محمد صلى الله عليه وسلم، فإن دين محمد قد أفسد من خلفكم وترك، فهلموا فأقيموا دين محمد صلى الله عليه وسلم٢، وبالتالي هم الذين أعطوا الأمر بالانتقال إلى العمل بفعل أنهم يشكلون شبكة كثيفة من العلاقات.

والواقع أنه كانت هناك مؤامرة من واقع تنسيق العمل، وتحديد الأهداف، في الأوساط النشطة لقراء الكوفة، ونظرائهم في البصرة ومصر، يضاف إلى ذلك أن المصادر المصرية تتحدث عن انقلاب في الفسطاط، واستيلاء محمد بن أبي حذيفة على السلطة، ذلك الذي ربما قد بادر إلى إرسال القوة المصرية ضد عثمان، وقد شيعهم لدى خروجهم٣.

والراجح أن الخليفة عثمان كان يجهل تلك الحركة في بادئ الأمر؛ لأنها كانت


١ انظر: أبو الحسين الملطي: التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع: ص٢٥. زهرة، محمد: المذاهب الإسلامية: ص٤، النشار، سامي: نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ج١ ص١٨، أمين أحمد: فجر الإسلام ص١١٠-١٥٤، معروف، نايف: الخوارج في العصر الأموي ص٤٨، الطالبي، عمار: آراء الخوارج الكلامية ج١ ص٦٩، ٧٠ القاضي، وداد: الكيسانية في التاريخ والأدب ص١١٨، ١١٩، كاشف، سيدة إسماعيل: مصر في فجر الإسلام ص١١١، ١١٢. شنقارو، عواطف العربي: فتنة السلطة ص٥٢، ٥٣. البكاي: ص٢٠، ٢١. حسين، طه: المجموعة الكاملة ج٤ ص٥١٨، ٥١٩ الهلابي، عبد العزيز صالح: عبد الله بن سبأ. دراسة للروايات التاريخية عن دوره في الفتنة، حوليات كلية الآداب جامعة الكويت الحولية الثانية ١٩٨٧ ص٧٣، بيضون إبراهيم: الإمام علي ص١٧٩-١٩٥، لويس، برنارد: أصول الإسماعيلية: تعريب خليل جلو وجاسم الرجب ص٨٦، ٨٧. علي، جواد: عبد الله بن سبأ، مجلة المجمع العلمي العراقي مجلد ٥ ص٦٦-١٠٠.
٢ البلاذري: ج٦ ص١٧٤، ١٧٥. الطبري: ج٤ ص٣٣٦-٣٦٧.
٣ الطبري: المصدر نفسه: ص٣٥٧.

<<  <   >  >>