كتاب الاستدراك على الاستيعاب

الفصل الثالث دراسة الكتاب - المبحث السادس: أوهام ابن الأمين التي نبه عليها العلماء - ج: 1 - ص: 143

والذي قبله هو سمرة بن عمرو رجل من بلعنبر.

٨ - شيبة المهري: قال ابن حجر في الإصابة: (ذكره ابن قانع، كذا استدركه ابن الأمين، وتبعه الذهبي، وهو وهم نشأ عن سقط، وذلك أن الصواب أبو شيبة فسقطت أداة الكنية) (٢٤).

٩ - عبد بن الجلندى: عزاه الرعيني للطبراني، وابن منده، وأبي نعيم، وابن فتحون، وابن الأمين، ثم قال: (أسلم هو وأخوه جيفر على يد عمرو بن العاصي، إذ أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى ناحية عمان، ولم يقدما عليه ولا رأياه، قاله أبو عمر في باب جيفر من كتابه، وقاله الواقدي والطبري، وهو وهم فيما زعم بعضهم، وصوابه عياد، وهكذا قال ابن إسحاق وغير واحد، ذكره أبو عمر في باب أخيه جيفر) (٢٥).

وإن كان الرعيني لم يحدد إلى من يوجه وهمه، إلا أن ذكر ابن الأمين لعبد دون عباد دليل أن الوهم موجه له أيضا.

١٠ - عبد الرحمن بن معقل: قال ابن حجر: (استدركه ابن الأمين على الاستيعاب، وقال: ذكره الطبري في تفسير قوله تعالى: {وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ. .}. وعقب قائلا: وظاهر سياق الطبري يقتضي أن يكون له صحبة، فإنه أخرج من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن مقرن. . .

قال ابن حجر: وأما عبد الرحمن فلا صحبة له، ولا رؤية له، بل هو تابعي، يكنى أبا عاصم، روى عن علي، وابن عباس) (٢٦).

ووهمه في التهذيب قال: (وذكره ابن الأمين الطليطلي في الصحابة، ووهم في ذلك، ومستنده ما أخرجه الطبري من طريق البختري بن المختار. . .) (٢٧).

---

(٢٤) ابن حجر: الإصابة ٣/ ٤٠٠ - ١٠٤ ت ٤٠٢٥ ق ٤.
(٢٥) الرعيني: الجامع (ق ١٥٤/ب).
(٢٦) ابن حجر: الإصابة ٥/ ٢٤٥ - ٢٤٦ ت ٦٧١٧ (ز) ق ٤.
(٢٧) ابن حجر: التهذيب ٦/ ٢٤٦ ت ٥٤٣.