كان مقصودي في خدمة هذا الكتاب هو إخراج نصه صحيحا سالما من الأخطاء، وقريبا من الوجه الذي أراده مصنفه. ومن أجل ذلك:
*قمت بنسخ المخطوط كله بدقة وعناية-أحسب ذلك-مراعية قواعد الإملاء الحديثة، معتمدة في ذلك على الأصل الوحيد الذي نسخته عن الدكتور محمد الراوندي وجلبت صورة منه من دار الكتب القومية المكتبة التيمورية.
*قابلت الكتاب مرتين، فكانت مقابلة، -أرجو أن تكون دقيقة بفضل الله تعالى-. ونظرا لعدم وجود مخطوطة أخرى للاعتماد عليها فقد قمت بمقابلتها على ما وقع بين يدي من كتب مخطوطة ومطبوعة كان من أهمها:
في المخطوط: رجعت إلى المتوفر والمتاح من الكتب، ككتاب «مشتبه النسبة» لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ت ٤٠٩ هـ)، و «المؤتلف والمختلف»، و «الغوامض والمبهمات» له أيضا، وكتاب «أسماء الصحابة» لابن حبان البستي (ت ٣٥٤ هـ) صاحب الصحيح، و «المتشابه في أسماء نقلة الحديث» لابن الفرضي (ت ٤٠٣ هـ)، و «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» للرشاطي (ت ٥٤٢ هـ)، و «مختصره» لابن الخراط الإشبيلي (ت ٥٨١ هـ)، وكتاب «الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضل والأحلام»، لسليمان بن عيسى الرعيني (ت ٦٣٢ هـ) واستدراكات محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد الخليلي المقدسي الثلاث على ابن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ): «ذيل على كتاب الكنى» لابن عبد البر، و «ذيل على كتاب الاستيعاب في قسم النساء اللواتي ذكرن في الروايات»،