و «ذيل على كتاب الاستيعاب في النساء اللواتي لا يعرفن إلا بكنيتهن أو ممن لهن اسم ولكن في اسمهن خلاف».
وفي المطبوع: كتاب «معجم الصحابة» لابن قانع (ت ٣٥١ هـ)، و «معرفة الصحابة» لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ)، و «أسد الغابة» لابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ)، و «تجريد أسماء الصحابة» لشمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، و «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر (ت ٨٥٢ هـ)، وكتب المتشابه «كمؤتلف» الدارقطني (ت ٣٨٥ هـ)، وكتب الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) الكثيرة في المتشابه، و «إكمال» ابن ماكولا (ت ٤٧٥ هـ) و «تهذيبه»، و «مشتبه» الذهبي، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين الدمشقي (ت ٨٤٢ هـ) وغيرها من المؤلفات التي يظهر لمتصفح فهرس المصادر والمراجع عددها.
*بذلت جهدا في قراءة النص واستجلائه، مستعينة على ذلك بكثير من المصادر واستفسار كثير من أهل العلم، وفي طليعتهم: مشرفاي القديران د/ إبراهيم بن الصديق ود/معمر نوري، وشيوخي الأجلاء الفقيه العلامة الأستاذ محمد المنوني تغمده الله برحمته الواسعة، والعالمات الدكتور محمد يسف والدكتور محمد الراوندي جازاهما الله عني كل خير.
*قمت بجهد في تحقيق النص، وقد استعنت بمن جاءوا بعد ابن الأمين في استدراك أي نقص، أو قراءة أي كلمة أشكلت علي.
*أشرت إلى أرقام ورق الأصل في جانب الصفحة، ونبهت على انتهاء ورقة وبداية أخرى بخط مائل هكذا في أثناء النص/مع الإشارة إلى وجه الورقة وظهرها.
*قارنت الكتاب بما ورد من نقول عنه في الكتب الأخرى، وقد ذكرت مواضع هذه النقول، وأثبت الاختلافات في الحواشي، وعند تعذر الوقوف