للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ذكره ثابت (٤).

(١٥٠) -خالد الأزرق الغاضري نزل حمص (٥) ذكره ابن عيسى (٦)، وابن ماكولا، قاله خلف.

(١٥١) -خالد بن ثابت بن النعمان (٧) ذكره العدوي، وذكر أبو عمر أباه (٨).


(٣) -في داره وقال: اللهم بارك له ولابنه خناس)، وانفرد ابن الأمين بالإحالة على ثابت. وعزاه الرعيني للطبراني، وابن منده، وابن السكن، وأبي نعيم، وابن الأمين. الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة ٢/ ٩٤١ - ٩٤٣ ح ٢٤٣١ و ٢٤٣٢، وذكره ابن ماكولا في الإكمال ٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠، وابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٥٧٩ ت ١٣٧٥، وابن ناصر الدين في التوضيح ٣/ ٥٧، وابن حجر في الإصابة ٢/ ٢٤٢ ت ٢١٨٠ ق ١ وقال: (أخرجه الحسن بن سفيان في مسند النسائي في الكنى له). انظر ترجمته: ابن حبان: الثقات ٣/ ١٠٤، أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٩٤١ - ٩٤٣ ت ٨٠١، ابن ماكولا: الإكمال ٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٥٧٩ ت ١٣٧٥، الرعيني: الجامع (ق ٦١/ا)، الذهبي: التجريد ١/ ١٥٢ ت ١٥٦٥ والمشتبه ١/ ٢٠٨، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٢٤٢ ت ٢١٨٠ ق ١ و ٧/ ١٠٩ ت ٩٨٣٩ ق ١.
(٤) لم أجده في الدلائل لثابت.
(٥) خالد الأزرق الغاضري له صحبة، نزل حمص، ومات بها، روى عنه أبو راشد قال: (حدثني خالد الأزرق الغاضري، قال: (أتيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم على راحلة ومتاع، فلم أزل أسايره. . .)، وذكر له حديثا طويلا، وفي آخره: فجاء رجل مقصر شعره بمنى، فقال: صل علي يا رسول الله، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: صلّى الله على المحلقين). ولم يذكر أحد أن ابن عيسى وابن ماكولا ذكراه إلا ابن الأمين، والرعيني الذي نقل عنه، إلا أنه عزا نقله لابن ماكولا، وابن بشكوال. الحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٥٦٦ ت ١٣٤١، وابن حجر في الإصابة ٢/ ٢٥٧ ت ٢٢٠٨ (ز) ق ١. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٥٦٦ ت ١٣٤١، الرعيني: الجامع (ق ٥٩/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ١٤٨ ت ١٥٢٧، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٢٥٧ ت ٢٢٠٨ (ز) ق ١.
(٦) سبقت ترجمته ص:٤٤.
(٧) خالد بن ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الظّفري، ذكر العدوي أنه استشهد يوم بئر معونة. قال ابن الأثير، والذهبي، وابن حجر: (استدركه أبو علي الغساني)، وزاد ابن الأثير: (قال أبو علي: قد ذكر أبو عمر أباه)، وعزاه الرعيني لابن الأمين. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٥٦٨ ت ١٣٤٩، الرعيني: الجامع (ق ٦٠/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ١٤٩ ت ١٥٣٥، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٢٢٨ ت ٢١٥٢ ق ١.
(٨) ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ٢٠٤ ت ٢٥٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>