كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الشين - ج: 2 - ص: 157

(٢٦٣) -شيبة الخير (٢٧) ذكره الدارقطني وصحفه، إنما هو نبيشة الخير، له حديث القصعة.

---

(٢٦) -ضعيف جامع الألباني وزيادته ٢/ ٢٥٧٢، وعبد المتعال محمد الجبري في المشتهر من ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ ص:١٢٢.
(٢٧) شيبة الخير اختلف في اسمه: فأورده ابن قانع والدارقطني بشيبة الخير، وذكره ابن الأثير في ترجمة نبيشة الخير وقال: (وقيل فيه أيضا: سلمة الخي)، وقال الذهبي في «التجريد»: (سحر الخير أخرج حديثه ابن قانع، وهو رجل من هذيل)، وذكره الحافظ ابن حجر فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط، فقال: (وقد صحفه ابن قانع تصحيفا شنيعا، وقال: سحر الخير) ثم قال: (وهذا الرجل هو نبيشة الخير، وقد أخرج حديثه أحمد، والترمذي، وابن ماجه، والبغوي، والدارمي، وابن أبي خيثمة، وابن السكن وابن شاهين وآخرون من طريق معلى بن راشد)، قال محقق معجم ابن قانع الدكتور «خليل إبراهيم قوتلاي»: (الظاهر أنه ليس هناك تصحيف، وإنما وجد المصنف الحديث عن سحر الخير، وفيه التصريح بأنه كانت له صحبة فترجم له، كما وجد الحديث نفسه عن نبيشة الخير، فترجم له أيضا في معجمه هذا، وليس من سبب وجيه يدعونا إلى تخطئة المصنف ابن قانع والله أعلم). وهو نبيشة الخير بن عمرو بن عوف الهذلي يكنى أبا طريف، له صحبة، له أحاديث أشار ابن الأمين إلى حديث القصعة قال: (دخل علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلم ونحن نأكل في قصعة فقال: من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له). وقد ترجم في الاستيعاب، إلا أن يكون هذا الصحابي لا يوجد في نسخة ابن الأمين من الاستيعاب، أو مما ألحق بالكتاب. وترجم له الرعيني وعزاه لابن الأمين. الحديث أخرجه الترمذي في السنن (٢٣) كتاب الأطعمة (١١) باب ما جاء في اللقمة تسقط ٤/ ٢٥٩ - ٢٦٠ ح ١٨٠٤ وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد، وقد روى يزيد ابن هارون وغير واحد من الأئمة، عن المعلى بن راشد هذا الحديث)، وذكره المباركفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ٥/ ٥٢٣ - ٥٢٤ ح ١٨٦٤، والدارمي في السنن (٨) كتاب الأطعمة (٧) باب في لعق الصحفة ٢/ ٤٢٠ ح ٢٠٣، وابن ماجة في السنن (٢٩) كتاب الأطعمة (١٠) باب تنقية الصحفة ٢/ ١٠٨٩ ح ٣٢٧١ وح ٣٢٧٢، وأحمد في المسند ٥/ ٧٦، وابن أبي شيبة في المسند ٢/ ٢٦٨ ح ٧٦١، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ١٢٧ ت ٢٤٤٥، وابن قانع في المعجم في ثلاثة مواضع في سحر الخير، وشيبة، ونبيشة الخير ٦/ ٢٣٢٧ ح ٧٠٥ و ٦/ ٢٣٧١ ت ٣٩٨ و ٧/ ٢٤٥٣ ح ٧٣١ و ١٤/ ٥١٨٢ ح ٢٠٧٧، وأورده بحشل بسنده في تاريخ واسط ص:٤٧، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٥٣٤ - ٥٣٥ ت ٥١٩١، وابن حجر في الإصابة ٣/ ٤٠١ ت ٤٠٢٦ (ز) ق ٤، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٢١) كتاب الأطعمة ٢/ ١٢١٩ ح ٤٢١٨/ ٦٠. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٥٢٣ - ١٥٢٤ ت ٢٦٥٢، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٥٣٤ - ٥٣٥ ت ٥١٩١، الرعيني: الجامع (ق ١١١/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٠٨ ت ٢١٦٨ و ٢/ ١٠٤ ت ١١٧١، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٤٠١ ت ٤٠٢٦ (ز) ق ١ و ٦/ ٤٢١ ت ٨٦٨٦ ق ١ و ٦/ ٥٠٥ ت ٨٨٩٢ ق ٤، اليمني: الرياض المستطابة ص:٢٧٣ - ٢٧٤: ت ١٨٢.