كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب العين - ج: 2 - ص: 182

(٣١٥) -عبد الله بن شقير الأزدي (٣٢) ذكره ابن السكن.

(٣١٦) -عبد الله بن صعصعة بن وهب (٣٣) ذكره العدوي.

---

(٣١) -من ولده صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة، ونسبه ابن عبد البر، وكذا ابن حجر في موضع آخر إلى جده، فيكون لا وجه لاستدراك ابن الأمين له إلا إذا كانت زيادته لإيراد الدارقطني له، ذلك أن كل من ذكره-الحكيم الترمذي، وابن السكن، وابن شاهين، وأبو أحمد الحاكم، وأبو نعيم، وابن منده وابن عبد البر، وابن الأثير، والذهبي، وابن حجر نسبوه لجده-. وقد انفرد ابن قانع، والدارقطني، وابن الأمين بقول عبد الله بن يزيد، وساق الرعيني نفس عبارة ابن الأمين، وعزاها له، ولابن فتحون. الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم ٨/ ٣١٤٢ ح ٩٧١، وأبو نعيم في المعرفة في ترجمة عيينة بن حصن ٤/ ٢٢٤٧ ح ٥٥٨٣، وذكره الذهبي في التجريد ١/ ٣٤١ ت ٣٦٢٠، وابن حجر في الإصابة ٤/ ١٣٤ ت ٤٧٧٠ ق ١ وعزاه لابن شاهين، وابن السكن، وابن منده، وأبي سعد في شرف المصطفى، كلهم من طريق صابر بن سالم، ثم عزاه للحكيم الترمذي وأبي نعيم وابن قانع أيضا. ولكن المرفوع منه وهو قوله صلّى الله عليه وسلم: (إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)، فله شاهد عن ابن عمر مرفوعا بمثله عند ابن ماجه في السنن (٣٣) كتاب الأدب (١٩) باب إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ٢/ ١٢٢٣ ح ٣٧١٢ وإسناده ضعيف. ومن شواهده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عند الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٩١ ح ٧٧٩١/ ١١٣ وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)، وسكت عنه الذهبي، وعن جرير بن عبد الله عند الخطيب في تاريخ بغداد ١/ ١٨٨ ت ٢٨، وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عند ابن عدي في الكامل ١/ ١٧٧ ح ١٦/ ١٦، وأسانيده كلها ضعيفة، ولكنها يقوي بعضها بعضا فيرتقي الحديث إلى درجة الحسن لغيره. انظر ترجمته: ابن قانع: المعجم ٨/ ٣١٤٢ ت ٥٥٠، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ٩٢٨ ت ١٥٨٠، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ١٧٩ - ١٨٠ ت ٣٠٢٣، الرعيني: الجامع (ق ١٤١/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٣٤١ ت ٣٦٢٠، ابن حجر: الإصابة ٤/ ١٣٤ - ١٣٦ ت ٤٧٧٠ ق ١ و ٤/ ٢٦٩ ت ٥٠٣٨ ق ١.
(٣٢) عبد الله بن شقير الأزدي، وقيل: عبد الله بن سفيان نزيل حمص، روى عنه عثامة بن قيس، ذكر البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وابن السكن أن له صحبة، إلا أنه أورده باسم شقير مصغرا، وقال ابن حجر: (رأيته بخط ابن مفرج في الصحابة لابن السكن كذلك، وهو تصحيف لا شك فيه)، وقد استدركه ابن فتحون، وعزاه الرعيني لابن الأمين، وابن فتحون، وقال: (وقد تقدم عبد الله بن سفيان الأزدي، وهو هو والله أعلم). انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٥/ ٣٠ ت ٥٢، ابن أبي حاتم: الجرح ٥/ ٦٦ ت ٣١٢، ابن حبان: الثقات ٣/ ٢٣٨، الرعيني: الجامع (ق ١٢٧/أوق ١٢٨/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٣١٨ ت ٣٣٥٥، ابن حجر: الإصابة ٤/ ١١٥ - ١١٦ ت ٤٧٢٥ (ز) ق ١.
(٣٣) عبد الله بن صعصعة بن وهب بن عدي الأنصاري الخزرجي ثم النجاري، شهد أحدا، وما بعدها من المشاهد، وقتل يوم جسر أبي عبيد، قال ابن حجر: (ذكره العدوي، واستدركه ابن فتحون وابن الأثير)، وعزاه الرعيني لابن الأمين، وابن فتحون. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ١٧٥ ت ٣٠١٥، الرعيني: الجامع (ق ١٢٩/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٣١٨ ت ٣٣٥٩، ابن حجر: الإصابة ٣/ ١٣٢ ت ٤٧٦٢ ق ١.