كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الميم - ج: 2 - ص: 265

(٥١٤) -المنذر بن قيس بن عمرو بن عبيد (٤٠) ذكره العدوي.

(٥١٥) -مرارة بن ربعي (٤١) ذكره العدوي.

(٥١٦) -مسلمة (٤٢) ذكره الدارقطني.

---

(٣٩) -حجر: (استدركه ابن فتحون). ورغم ورود الترجمة في الاستيعاب، إلا أنها مما ألحق بكتاب أبي عمر لاستدراك ابن فتحون وابن بشكوال له من جهة، ومن جهة أخرى أن المحقق كتب الترجمة بين قوسين وقال: (ما بين القوسين من نسخة (أ) وحدها). انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٤٥١ ت ٢٤٩٨، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٤٩٦ ت ٥١١٢، الرعيني: الجامع (ق ٢٢٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٩٥ ت ١٠٦٨ و ٢/ ٩٦ ت ١٠٨٠، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٢١٩ - ٢٢٠ ت ٨٢٣٦ ق ١.
(٤٠) المنذر بن قيس نقل ابن حجر عن العدوي نسبه قال: (ابن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن غنم بن عدي بن النجار من بني غنم بن عدي بن النجار، شهد أحدا والمشاهد واستشهد هو وأخوه سليط بن قيس يوم جسر أبي عبيد). ورغم وجود الترجمة بالكتاب، فإنها-والله أعلم- مما ألحق به، لأن ابن حجر قال: (استدركه ابن فتحون)، وعزاه الرعيني لابن فتحون وابن الأمين. وذكر الذهبي نفس عبارة ابن الأمين غير أنه وقف في نسبه عند عمرو، ولم يعزه إليه. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٤٥١ ت ٢٤٩٦، الرعيني: الجامع (ق ٢٢٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٩٦ ت ١٠٨٠، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٢١٨ - ٢١٩ ت ٨٢٣٢ ق ١.
(٤١) مرارة بن ربعي-وسمى الطبري وأبو عمر وابن الأثير أباه ربيعة، وقال ابن أبي خيثمة: ربيع- ابن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك، أحد البكائين، شهد بدرا، وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزل القرآن في شأنهم، نقله العدوي عن ابن الكلبي. قال ابن حجر: (لم يذكره غيره). ولم يذكر الطبري مرارة بن ربعي حين عدد البكائين وهم سبعة نفر في تفسير قوله تعالى: وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ. . . سورة: التوبة، آية:٢٩. ورغم ورود الترجمة في الاستيعاب، فإنها مما ألحق بالكتاب، لأن الرعيني عزاه لابن فتحون وابن الأمين. انظر ترجمته: ابن الكلبي: الجمهرة ص:٦٣٨ (طبعة عالم الكتب)، ابن أبي خيثمة: التاريخ (٣/ ١٤٤/أو ٣/ ١٩٠/أ)، الطبري: جامع البيان ١/ ٥٧، ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٣٨٢ - ١٣٨٣ ت ٢٣٦١، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣٥٨ ت ٤٨١٤، الرعيني: الجامع (ق ٢١٧/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٦٦ ت ٧٣٣، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٦٥ ت ٧٨٦٩ ق ١.
(٤٢) مسلمة قال الرعيني في جامعه: (مسلمة ذكره الدارقطني ولم يزد على هذا)، وذكره الذهبي وقال: مسلمة في صوم يوم عاشوراء روى له ابن قانع، وساق ابن حجر في إصابته مسلمة-