كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الكنى - ج: 2 - ص: 325

(٦٥٠) -أبو القمراء (٦٦) من حديث أبي سعيد ابن الأعرابي (٦٧) في فضل القرآن.

(٦٥١) -أبو موسى الحكمي له حديث في القدر (٦٨)، ذكره البخاري في

---

(٦٦) أبو القمراء كوفي روى عنه شريك أنه قال: (كنا في مسجد رسول الله صلّى الله عليه وسلم حلقا، إذ خرج علينا رسول الله عليه وسلم من بعض حجره، فنظر إلى الحلق، فجلس إلى أصحاب القرآن وقال: بهذا المجلس أمرت). ولم يحل أحد على ابن الأعرابي إلا ابن الأمين. الحديث أخرجه ابن عبد البر وقال: (لم يرو شريك عن أحد من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلم غير هذا الرجل) ٤/ ١٧٣٤ ت ٣١٣٦، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٢٥٥ ت ٦١٧٦ وعزا إخراجه لابن منده، وأبي نعيم، وابن عبد البر، وابن حجر في الإصابة من طريق ابن منده ٧/ ٣٣٢ ت ١٠٤٢١ ق ١، وقال الذهبي: (له حديث غريب) ٢/ ١٩٥ ت ٢٢٥٧، وأبو العلاء الهندي في كنز العمال باب في القرآن فصل في فضائل القرآن ٢/ ٢٩٣ ح ٤٠٤٠ وعزاه لأبي عمرو الداني في طبقات القراء، ولابن منده. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٧٣٤ ت ٣١٣٦، ابن الأثير: أسد الغابة ٥/ ٢٥٥ ت ٦١٧٦، الرعيني: الجامع (ق ٢٨٢/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٩٥ ت ٢٢٥٧، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٣٣٢ ت ١٠٤٢١ ق ١.
(٦٧) أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم العنزي الأعرابي الحافظ الزاهد شيخ الحرم، ولد سنة ٢٤٦ هـ‍، وتوفي سنة ٣٤٠ هـ‍. سمع الحسن بن محمد الزعفراني، وأبا داود السجستاني، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي، وخلقا كثيرا عمل لهم معجما. روى عنه ابن المقرئ، وابن منده، وابن جميع، وابن منير المصري وخلائق. قال الذهبي: (كان ثقة ثبتا، عارفا عابدا، ربانيا كبير القدر بعيد الصيت). من تصانيفه: "طبقات النساك"و"تاريخ البصرة"كبير، "الاختصاص في ذكر الفقر والغنى"و"الإخلاص ومعاني علم الباطن"و"العمر والشيب"و"معاني الزهد"و"الفوائد" و"الجمع والتفريق"و"الوصايا"وغيرها. انظر ترجمته: السلمي: طبقات الصوفية ص:٤٤٣ - ٤٤٨ ابن عساكر: تاريخ دمشق ٢/ ٥١، الذهبي: السير ١٥/ ٤٠٧ - ٤١٢ ت ٢٢٩، اليافعي: مرآة الجنان ٢/ ٣٣١ سنة ٣٤٠ هـ‍، ابن كثير: البداية والنهاية ١١/ ٢٢٦ سنة ٤٣٠ هـ‍، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧ سنة ٣٤٠ هـ‍، حاجي خليفة: كشف الظنون ٢/ ١١٠٨، ابن العماد: شذرات الذهب ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥ ت ٣٤٠ هـ‍، الروداني: صلة الخلف بموصول السلف ص:٦١ - ٦٢، فؤاد سزكين: تاريخ التراث العربي ١/ ١٥٦، البغدادي: إيضاح المكنون ٢/ ٣٢٠ و ٣٤٩، الكتاني: الرسالة المستطرفة ص:١٣٧، ابن بدران الدمشقي: تهذيب تاريخ دمشق الكبير ٢/ ٥٩.
(٦٨) أبو موسى الحكمي يقال: إن اسمه صالح بن الحكم بن سعد العشيرة، ذكره البغوي، وأبو نعيم في الصحابة، وقال ابن حجر: (لا أدري له صحبة، وقد ذكره أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه بعد ذكر تابعي من التابعين). قال ابن نقطة في"التكملة": (يعد في الصحابة، روى عنه عمرو ابن أبي-